佛山辟谷報名這里好

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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禮物向來是品，哪怕再平凡的物品，因為用了心就會變得彌足珍貴。也許有假期的月份是適合禮物的季節(jié)，但送什么好儼然成為傷腦筋的事情。市場上翻來覆去的那幾樣既容易撞禮又毫無新意，我們精挑細(xì)選了八款飽含心意又特別的茶禮品，從茶葉到茶具到茶點到茶的配件一應(yīng)俱全，或許正為此發(fā)愁的你在看完此篇的剎那就會有了好主意。人情的茶碗和馴壺茶碗源于唐、宋而興于明，在當(dāng)時用茶碗品茶，是人們?nèi)粘Ｉ罾锼资轮赖囊环N儀式。茶碗里的茶香飄起，像清晨的陽光照耀山林、淙淙溪水畔的松林在風(fēng)中颯颯輕響，一切關(guān)于自然的美好想象都在此體現(xiàn)。都說如果能明白人生的享樂之碗是這么小，就會對大自然的賜予心懷感動，而能把握事物短暫的美好就不得不說是人生智慧。

鑒別一款普洱熟茶，首先從其氣味上辨別。好的茶品沒有異味，拿至鼻口輕輕嗅聞，蕩出一股熟香為佳。普洱茶容易吸附其他異味，有些倉儲條件差的容易將周邊的氣味吸附起來，這樣就會降低茶品的層次。早年，一些普洱茶給人留下霉味、怪味等印象，都是與倉儲不當(dāng)有關(guān)。辨別普洱熟茶的另一種方式是觀湯色，普洱茶茶湯杯底沉淀的雜質(zhì)少，呈現(xiàn)清澈的酒紅色者為佳。一般普洱熟茶在沖泡時，杯底都會有些沉淀物。例如碎葉、葉背絨毛等等，這是正常現(xiàn)象。但是如果放置一段時間后，沉淀出過多的雜質(zhì)，而且湯色長時間處于渾濁狀態(tài)，那么就要特別注意了。鑒別一款普洱熟茶的好壞，最終還是要品辨。普洱熟茶沒有生茶那么甘洌苦澀，也沒有苦后回甘的那么多概念，講究入口甘滑。

有云海奇觀之勝境，被譽(yù)為“峨眉天下秀”、“天下第一名山”；也是古今名茶產(chǎn)地。據(jù)《峨眉志》載：“峨眉山多草藥，茶尤好，異于天下。今黑水寺后的絕頂處產(chǎn)一種茶，味初苦終甘，不減江南茶”唐初，峨眉山茶已做為貢品進(jìn)獻(xiàn)宮廷。南宋時期其名聲尤著，詩人陸游有詩贊曰：“雪芽近自峨眉得，不減紅囊顧渚春”峨蕊，主要栽培在海拔800～1200米的黑水寺、萬年寺、龍門洞一帶。這里光照適度，雨量充沛，土壤深厚肥沃，茶園處于群山環(huán)抱、云霧彌漫之中。茶樹生長繁茂，芽葉肥壯，質(zhì)地柔嫩，內(nèi)含物質(zhì)豐富。采制工藝與茶質(zhì)：以每年清明節(jié)前采摘的一芽一葉初展的鮮嫩芽葉為原料，用手工精制，經(jīng)高溫殺青、初揉、二炒、二揉、三炒、三揉、四炒、烘干等工序。