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什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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錫制茶葉罐用瓷制的茶葉罐不稀奇，因?yàn)檎l(shuí)都知道瓷無(wú)色無(wú)味之余，也不像紫砂會(huì)吸茶葉的味道，所以用它來(lái)做茶葉罐是最保險(xiǎn)的選擇，可是你也許不知道，有一種材質(zhì)的茶葉罐比起瓷來(lái)有過(guò)之而無(wú)不及，那就是錫。古時(shí)候的人喜歡用錫來(lái)凈化水質(zhì)使味道更加清甜，錫對(duì)人體無(wú)毒無(wú)害，性喜涼。一般來(lái)說(shuō)金屬都會(huì)有種所謂的金屬味，可是錫卻偏偏沒(méi)有，也許就是天賜予我們的良品。用錫制成的茶葉罐因?yàn)樽陨淼牟馁|(zhì)，密封性相對(duì)其他來(lái)說(shuō)更強(qiáng)，而且因?yàn)楣奚肀容^厚實(shí)，罐頸高，溫度恒定，保鮮的功能就更勝一籌。好茶葉需要好的茶葉罐來(lái)儲(chǔ)存，尤其是的綠茶，對(duì)保鮮的要求更高，若是用不好的茶葉罐，營(yíng)養(yǎng)和味道都會(huì)流失，也容易變質(zhì)，對(duì)于好茶，不得不說(shuō)是個(gè)浪費(fèi)，這也是愛(ài)茶之人所不能容忍的事情。

對(duì)禪宗僧人來(lái)說(shuō)，吃茶儼然是一種嚴(yán)格的禪修工夫，這是禪門(mén)茶道的特色。唐代趙州大師三稱(chēng)“吃茶去”，使得“吃茶去”成為禪林的經(jīng)典公案。唐代茶圣陸羽著《茶經(jīng)》，是中國(guó)歷史上第一部比較全面的關(guān)于茶的著作。與陸羽交好的皎然和尚，在《飲茶歌》里兩次提到了“茶道”一詞?？梢哉f(shuō)，《茶經(jīng)》確立了茶道的表現(xiàn)形式與富有哲理的茶道精神，而皎然則賦予了“茶道”的名稱(chēng)。茶道，是飲茶時(shí)所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵和精神品位，即通過(guò)飲茶來(lái)陶冶情操、修身養(yǎng)性，把思想升華到富有哲理的境界。至于飲茶的技巧、規(guī)范、品茶方法，是茶技；表現(xiàn)飲茶的技巧、通過(guò)文藝演出的形式再現(xiàn)歷史上的飲茶情景，是茶藝。茶道精神：和敬清寂關(guān)于茶道的精神，陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō)：“茶之為用。

會(huì)消耗掉不少體內(nèi)的鐵質(zhì)，在此時(shí)需要多補(bǔ)充含鐵質(zhì)豐富的食物，或者額外補(bǔ)充鐵劑，如果此時(shí)多喝茶的話(huà)，會(huì)妨礙腸黏膜對(duì)鐵質(zhì)的吸收，大大降低鐵質(zhì)的吸收效率。3.吃補(bǔ)藥也要看時(shí)間常常與速食、快餐為伴，加上超負(fù)荷的工作，好多女性都擔(dān)心自己營(yíng)養(yǎng)不均衡，通勤包里裝上各種小藥丸成了一種時(shí)髦?？裳a(bǔ)藥什么時(shí)間吃才能發(fā)揮最好的效果?研究表明∶上午8點(diǎn)消化系統(tǒng)的吸收功能最低，最適合服用維生素類(lèi)補(bǔ)品;如果將鐵劑留到晚上7點(diǎn)服用，比起早上服用，更理想;人體的血鈣水平在午夜至清晨最低，因此，臨睡前補(bǔ)鈣可使鈣得到充分吸收和利用。專(zhuān)家TIPS：阿司匹林、各種止痛片、布洛芬等、解熱鎮(zhèn)痛類(lèi)，早上7點(diǎn)服用效果最佳;塞庚啶、撲爾敏等抗應(yīng)在早上7點(diǎn)服用。