南京辟谷排毒班選這里

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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還擁有中國國家旅游局自駕車特約專家、中國旅游與經(jīng)濟(jì)臺（香港有線電視23臺）執(zhí)行臺長和臺北文化大使的身份。而早在他擔(dān)任上海文廣新聞傳媒集團(tuán)旅游節(jié)目總制片人的時(shí)候，他就曾參與了青浦旅游的全程打造，在旅游推廣和創(chuàng)新傳播方面有著極為豐富的經(jīng)驗(yàn)。賈云峰先生指出，目前，中國人的旅游產(chǎn)品消費(fèi)很大程度上還是存在傾向于“意見領(lǐng)袖”引導(dǎo)的特征，多數(shù)游客在選擇旅游目的地時(shí)，通常習(xí)慣參考“”的聲音，而由于新媒體的信息聚合功能和實(shí)效性，“”這一角色也從傳統(tǒng)的紙媒體轉(zhuǎn)化為身邊更加平易近人的“網(wǎng)民”，其形象變得鮮活、生動，更易為大家所接受。因此，新媒體的參與對旅游推廣影響重大，尤其是新媒體給創(chuàng)新旅游的傳播注入了新的力量，使其影響力更加深遠(yuǎn)。

君山銀針因茶芽外形很像銀針，故名。1954年獲萊比錫國際博覽會金獎(jiǎng)。1957年評為“中國十大歷史文化名茶”。1972年被確定為中國駐代表招待各國使節(jié)的首選用茶，獲“外交茶”盛譽(yù)。2005年秋，湖南茶葉學(xué)會評選“湖南十大名茶”，該茶穩(wěn)居首位。唐代詩人劉禹錫詠君山：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”君山島在洞庭湖中，終年水霧繚繞，土壤深厚肥沃，產(chǎn)茶歷史悠久，在唐代已很出名。君山銀針屬黃茶類，在茶樹剛冒出一個(gè)芽頭時(shí)采摘，經(jīng)十幾道工序精制。成品芽頭茁壯，長短大小均勻，內(nèi)呈橙黃色，外裹一層白毫，有“金鑲玉”的稱號。沖泡君山銀針時(shí)，茶葉先是全部沖向水面，懸浮直立，稍待則上下浮動，宛若飄蕩于虛空之中，繼而緩緩下沉。

廢話少講，我認(rèn)為必備的茶具有：1茶壺，紫砂或朱泥的選出水量為三杯或四杯的(干茶1/3壺，完全泡開時(shí)的出水)，多了少了都難控制。這里的考究多了。2茶盤，平竹，木皆可，最好不用塑料的，有異味。它提供的方便在泡第一，二道茶不可或缺，因?yàn)槟菚r(shí)的時(shí)間控制是論秒計(jì)的，一點(diǎn)不順手就泡壞了。3茶匙，茶荷，就是干茶入壺前的量具跟其他雜七雜八的用具一套買的，擱在一筆筒似的東西里，整套叫“茶道”。竹木石骨都無所謂，紫檀的不錯(cuò)。茶量的合適直接影響茶湯的濃淡和氣，必須準(zhǔn)確，泡多了就會知道一粒干茶的多少都有影響。4爐及水壺電或酒精燒的都可以，本身發(fā)熱時(shí)不生異味就行。必備，絕大多數(shù)功夫茶要求沸水，萬萬不能用飲水機(jī)或電熱水壺代替。