廣州辟谷學(xué)習(xí) ——全國每月開班

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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味至寒，為飲，最宜精行儉德之人”通過飲茶活動，可以陶冶情操，使自己成為具有儉樸、高尚道德的人。茶人以流傳千古的“和，寂”四字來予以概括?！竞汀亢褪侵袊璧勒軐W(xué)思想的核心。“和”是儒、佛、道三教共通的哲學(xué)理念。儒家“和為貴”是中國人基本的人生。《周易》的和則指萬物皆由陰陽兩要素構(gòu)成，陰陽協(xié)調(diào)，才是宇宙大道。陸羽《茶經(jīng)》指出，用來煮茶的風(fēng)爐，因為是用鐵鑄成，所以是“金”；爐子放置在地上，是“土”；爐中燒的是木炭，有“木”；木炭燃燒起來，是“火”；風(fēng)爐上煮的是茶湯，是“水”。煮茶的過程就是金、木、水、火、土五行相生相克，并達到和諧的過程。禪宗明心見性，使內(nèi)心的對立觀念調(diào)和、化解，達到、圓融無礙的大同。

夏無酷暑，冬無嚴寒，年均氣溫18℃左右，最低氣溫不低于4℃。年降水量1000～1300毫米，年均相對濕度90％以上，土壤質(zhì)地大多為酸性黃壤或棕壤，腐殖質(zhì)含量較高。所植茶樹具有春芽萌發(fā)早的特性。早白尖工夫紅茶，成品條索緊細，毫峰顯露，色澤烏潤，香氣鮮嫩，滋味醇爽，湯色紅亮均勻。該茶為我國在國際市場上應(yīng)市較早的一個茶葉品種。每年四月即可進入國際市場，以早、嫩、快、好的突出特點及優(yōu)良品質(zhì)，博得國內(nèi)外茶界的贊譽。1985年在里斯本第二十四屆世界優(yōu)質(zhì)食品質(zhì)量評選會上，峨眉牌早白尖工夫紅茶獲金質(zhì)獎?wù)?。產(chǎn)品出口獨聯(lián)體、東歐等國。峨蕊峨蕊，綠茶類，產(chǎn)于四川省峨眉山區(qū)。峨眉山座落在川西南，景色雄奇，巍峨挺秀。

沒有說明是否是全手工。有人以為我們是打馬虎眼。這是誤解我們的初衷了。因為現(xiàn)在意義上的手工壺，就是如此！我們這樣注明也是對大家一種負責(zé)。假如我們也象別人一樣注明這是全手工壺，我認為這對那些真正意義上的全手工壺作者是的。一個作者運用哪種方法做壺，主要的因素，是看成形特性，有的壺必須用模只，而有的部分用，有的部分則完全不需要。模只也只是制壺過程中的某道工序而已。半手工的說法我認為有些“牽強”，現(xiàn)在流行的說法，兩爿合攏的方法，就是半手工。其實合爿的方式歷史上就有，不是今人的創(chuàng)舉。曼生壺中的合歡壺，大彬虛扁都是上下合爿的。不過那時不叫模只，叫“盔頭”拱形內(nèi)模稱虛陀。盔頭大多事用泥坯燒制的，而如今卻是石膏做的。