天津辟谷斷食班 ——全國每月開班

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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因佛教與茶葉有緣，故寺院與產(chǎn)茶有關(guān)，著名佛教寺院多出產(chǎn)名茶。院內(nèi)住持往往招集大批僧尼開墾山區(qū)，廣植茶樹。而一般寺院的四周都環(huán)境優(yōu)異，因而適宜茶樹的栽種，故歷代寺院都名茶輩出，像南京棲霞寺、蘇州虎丘寺、福州鼓山寺、泉州清源寺、武夷天心觀、衡山南岳寺、廬山招賢寺等，歷史上都出產(chǎn)名茶，名噪一時(shí)。如安徽名茶"黃山毛峰"，即產(chǎn)于黃山松谷庵、吊橋庵、去谷寺一帶；名茶六安瓜片，即產(chǎn)于安徽齊云山蝙蝠洞附近的水井庵。而廬山以云霧著稱，茶樹長年生長于云霧彌漫的山腰，廬山招賢寺的寺僧們亦于白云深處劈巖削峪，廣栽茶樹，采制茶葉，成為著名的"廬山云霧茶"。另外杭州龍井寺產(chǎn)的龍井茶、余杭徑山寺的徑山茶、寧波無童寺的天童紅茶等都為名寺名茶。

讓我們一起帶著悠閑淡雅的心情來讀這篇小文，學(xué)著從另一個(gè)角度去解析男人。男人如茶，無論生長的山巒是山清水秀，還是水澤溝壑，在成長的過程里，忍受久旱無雨的干渴，烈日無清的暴曬。每年的梅雨季節(jié)，要做到長期的浸泡在潮濕里依然保持一種樂觀；干旱時(shí)際，忍受著饑渴披著脫水的外衣依舊豁達(dá)的笑看春花秋月。茶和男人一樣，一生歷經(jīng)坎坷，幾經(jīng)風(fēng)雨，看盡世事，閱盡滄桑。在承受中頑強(qiáng)的由春的絢麗，向夏的飽滿和秋的輝煌挺進(jìn)，幼稚和天真在行進(jìn)中不斷遺失，老練和成熟在向前中日積月累。心胸變得博大，醇香醞釀的彌久，有了納萬物的寬廣，有了無欲則鋼的超然，有了心平如水的豁達(dá)。在堅(jiān)忍中由人性初顯起程，帶一身純純淡淡的青澀，走近初識(shí)情懷。

國內(nèi)還很稀有，茶葉科研人員要加快研究步伐，將茶葉吸附力強(qiáng)的功效盡快運(yùn)用到衛(wèi)生領(lǐng)域。茶食品以高新技術(shù)成果為依托的茶葉深加工產(chǎn)業(yè)拓展了茶葉的用途，使茶葉深加工產(chǎn)品成為食品領(lǐng)域中的重要原料。如茶多酚對(duì)油脂具有優(yōu)異的抗氧化活性，是一種天然的食品抗氧化劑。此外，茶葉用于食品領(lǐng)域才剛剛開始，如將茶葉入菜，將抹茶入香腸，用茶腌菜，用茶做各種冰激淋、點(diǎn)心等。由于目前國內(nèi)對(duì)茶的營養(yǎng)價(jià)值宣傳的還比較少，所以消費(fèi)者在日常生活中還沒有真正將茶利用起來。茶茶多酚是一種從茶葉中提取的純天然的復(fù)合物，其中含有30種以上的酚性物質(zhì)。按其化學(xué)結(jié)構(gòu)可分為四類，即兒茶素、黃酮及黃酮醇、花白素及花青素、酚酸類和縮酚酸類。在這四類物質(zhì)中。