北京道家辟谷班 ——2019全國開班

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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讓人時刻感受到一份坦誠。這是袁勇臺長留給我的第一印象。賈云峰，年輕，博學，有活力，健談。是名副其實的“中國旅游創(chuàng)意傳播專家”。袁勇與賈云峰在同一個行業(yè)，本來在兩個地方追尋自己的夢想，如今，他們相聚一起，接受我的采訪。這位中國改革開放的總設計師，香港回歸祖國的最偉大功臣，卻終究沒有親眼看到中國五星紅旗在香港冉冉升起的神圣一刻，在他光輝的生命歷程中，終成遺憾。2007年，香港回歸祖國10周年之際，的蠟像和紅旗檢閱車一起光臨香港，在這塊曾經嘔心瀝血將其攬回祖國懷抱的熱土上巡游，視察，檢閱。完成了他畢生的一個夙愿。做出這個獨特創(chuàng)意的人，是中國旅游與經濟臺的創(chuàng)始人、臺長袁勇。憑借這次絕妙的創(chuàng)意，該臺受到業(yè)內外的廣泛好評。

養(yǎng)壺效果:好的紫砂，通過養(yǎng)壺泡茶少許，然后用于布干擦就能看出啞光色質，油性很重，時間養(yǎng)的越長，色質越深沉，古樸，直至產生壺之靈氣，與人通性情。現(xiàn)代陶藝手法制作的茗壺，講究形體的藝術趣味，在不規(guī)則中求穩(wěn)重，變化之中求規(guī)律，充分顯示作品的靈氣，講究作品的藝術效果，追求返樸歸真的意境。從原有的壺藝法則中變成無法，充分享受美的感覺。花貨是自然界中的自然形態(tài)、現(xiàn)實生活中的各種素材加以提煉裝飾，古代花貨中尤以供春壺、魚化龍最為出神入化，現(xiàn)代作品如始祖等、花貨講究精神，講究提煉，講究變化，作者必須有豐富的藝術想象力，并且能夠舒適的把玩，一把好的花貨作品必須形好、工好、藝術構思好、日用功能好，燒制效果好。上一個茶具：“一壺不事二茶”是什么意思？

蓋為圓筒狀，比較密封，因此防潮、防氧化、避光、防異味性能都好。至于金屬作為飲茶用具，一般評價都不高。在唐代宮廷中曾采用。1987年5月，我國陜西省扶風縣皇家佛教寺院寺的地宮中，發(fā)掘出大批唐代宮廷，其中有一套晚唐僖宗皇帝李儇少年時使用的銀質鎏金烹茶用具，計11種12件。這是迄今見到的的古茶具實物，堪稱國寶，它反映了唐代皇室飲茶器具十分豪華。到了現(xiàn)代，隨著科學技術的進步，金屬茶具基本上已銷聲匿跡。竹木茶具在歷史上，廣大農村，包括茶區(qū)，很多人使用竹或木碗泡茶，它價廉物美，經濟實惠，但現(xiàn)代已很少采用了。在我國的南方，如海南等地有用椰殼制作的壺、碗用來泡茶的，經濟而實用，又是藝術欣賞品。用木罐、竹罐裝茶。