陜西西安寺廟辟谷班

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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大家都知道宜興紫砂非常著名，含有多種人體所需的礦物質(zhì)和微量元素，尤其是鐵的含量特別高，因此，經(jīng)常用紫砂壺對身體有諸多益處。但因為原料和加工成本的不同，市場上紫砂壺價格相差很大。一些壺打著正宗的名號，其實選料并不考究，制作工藝粗糙。甚至通過打蠟的方式，使其產(chǎn)生光亮，有些還涂些鞋油冒充老壺，使素面素心的紫砂壺變了味。其實，質(zhì)量好的紫砂壺從手感上就能判斷，若手感過于堅硬，則可能加入一些化學(xué)的粘合材料，若手感過于光滑，有時還會泛光，則可能是經(jīng)過拋光處理。好的紫砂壺，摸上去是一種略有沙土感的光滑，沒有大顆的沙土顆粒，而且越摩擦越亮。一些打過蠟的壺表面特別光，并且有一些異味。而少數(shù)制壺人還會添加各種少量氧化物。

并分別獲得“中國茶葉產(chǎn)業(yè)貢獻獎”和“全國三綠工程示范基地縣”稱號，現(xiàn)有茶葉規(guī)模加工企業(yè)30余家，茶葉加工點240余處，茶葉專業(yè)村20多個，茶青交易市場10多個。湄潭西南茶城被國家農(nóng)業(yè)部定為全國茶葉定點交易市場，已成為貴州茶葉交易中心。目前，有優(yōu)質(zhì)茶園達12.5萬畝，年產(chǎn)量5200多噸，實現(xiàn)產(chǎn)值2億多元。當前，湄潭、縣正積極響應(yīng)遵義、市打造黔北“百萬畝茶?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，制定了新的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，出臺了加快茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定，明確了今后的目標，計劃到2010年建成無公害茶園30萬畝。隨著茶葉產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展，茶葉生產(chǎn)對工人的需求和農(nóng)村勞動力外出務(wù)工的矛盾十分突出，手工采摘和加工將不能適應(yīng)茶葉產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

六安瓜片茶具有悠久的歷史底蘊和豐厚的文化內(nèi)涵。早在唐代，《茶經(jīng)》就有“廬州六安(茶)”之稱；明代科學(xué)家徐光啟在其著《農(nóng)政全書》里稱“六安州之片茶，為茶之”；明代李東陽、蕭顯、李士實三名士在《詠六安茶》中也多次提及，日“七碗清風自六安”“陸羽舊經(jīng)遺上品”，予六安瓜片茶以很高的評價；六安瓜片茶在清朝被列為“貢品”，慈禧太后曾月奉十四兩；大文學(xué)家曹雪芹曠世之作《紅樓夢》入竟有80多處提及，特別是“妙玉品茶(六安瓜片茶)”一段，讀來令人蕩氣回腸；到了近代，六安瓜片茶被指定為茶，開國同志前還念嘮著六安瓜片茶，1971年美國前國務(wù)卿第一次訪華，六安瓜片茶還作為禮品饋贈給外國友人?？梢?，六安瓜片茶在中國名茶史上一直占據(jù)顯著的位置。六安瓜片茶馳名古今中外，還得惠于其獨特的產(chǎn)地、工藝和品質(zhì)優(yōu)勢。