湖南長沙辟谷班

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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要知道如何儲存茶葉，必須先懂得茶葉是會受什么破壞，然后才知道要如何儲存，以避免受這些事物的損壞。而各種茶類的素質(zhì)有異，受破壞的方式與程度也不一樣，所以儲存的方式與要求也有不同了。以下分不發(fā)酵茶、半發(fā)酵茶與全發(fā)酵茶三大茶類來闡述茶葉的儲存要求與方法。不發(fā)酵茶類（綠茶）不發(fā)酵茶類包括白（如：壽眉、銀針白毫〕、黃（如：均山銀針、黃山毛峰〕、綠（如：龍井、碧螺春〕茶類。不發(fā)酵茶含高量的維生素及活性的營養(yǎng)素，極容易受到破壞，所以儲存的要求也極高。不發(fā)酵茶最容易受到光曬、潮氣與氣味的影響及破壞。一旦遭曬、受潮，茶葉便要變色、變味、變質(zhì)了。而茶葉極敏感，要是隨便亂放，接觸異味，茶葉便會吸收這些氣味而影響、破壞自身的味道了。

以根入藥。秋季挖根，洗凈切片曬干。【源形態(tài)】小灌木，高約1米，通體均被銹色硬毛。根直而長，可達(dá)50厘米，常有銹色油點，斷面帶淺紅色。莖直立，枝有棱。三出復(fù)葉互生。夏秋開花，總狀花序腋生或聚成頂生的圓錐花序，蝶形花冠。莢果斜卵形，僅一莢節(jié)，被貼生長柔毛，紫色網(wǎng)脈明顯。種子長圓形?！拘晕稓w經(jīng)】微苦，澀、溫。【功能】，止痛，收斂。用于閉經(jīng)，白帶，胃痛；外用治黃水瘡，【用法用量】0.5～1兩；外用適量，鮮根烤出汁搽?！按蠹t袍”的品質(zhì)特征是:外形條索緊結(jié)，色澤綠褐鮮潤，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，典型的葉片有綠葉紅鑲邊之美感。大紅袍品質(zhì)最突出之處是香氣馥郁有蘭花香，香高而持久，“巖韻”明顯。大紅袍很耐沖泡。

從潞西市出發(fā)，汽車順著320國道往瑞麗方向行駛，不到半小時，一座古銅色的具有古樸風(fēng)情的寨門就出現(xiàn)在記者的眼前，全國惟一的德昂族鄉(xiāng)到了。德昂族以種茶制茶出名，被譽(yù)為“古老的茶農(nóng)”。從古時候起，飲茶就是德昂族人的一個嗜好，德昂族村寨到處生長著茶樹，因此他們善于種茶，家家都栽有茶樹，有的歷史悠久，種植已達(dá)數(shù)百年。茶與德昂人生活的各個方面都有密切關(guān)系。訪親探友離不開茶，媒人第一次到女家說媒離不開茶，冒犯了別人向人道歉時，也要送一包茶，作為禮物，表示歉意。如果兩個人有什么爭執(zhí)需要人評理，事先也都要向頭人送上茶。就是邀人參加婚宴或葬儀，也是以茶代請柬，用紅線交叉捆扎的一包茶是婚宴的請柬，而用白線捆扎的茶則是喪事的請柬。