武當(dāng)山服氣辟谷班

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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貴州湄潭推進(jìn)茶葉機(jī)械化示范工程作者：佚名文章來源：21nic點(diǎn)擊數(shù)：更新時(shí)間：:56湄潭，素有“煙縣、酒鄉(xiāng)、茶城、糧倉”的美譽(yù)，是久負(fù)盛名的“黔北小江南”，正在崛起的中國綠色生態(tài)茶鄉(xiāng)。曾先后被及有關(guān)部委授予“全國農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)”、“全國商品糧油生產(chǎn)基地縣”、“全國生態(tài)建設(shè)示范縣”、“全國優(yōu)質(zhì)烤煙基地縣”、“全國瘦肉型商品豬生產(chǎn)基地縣”、“全國無公害茶葉生產(chǎn)基地示范縣”等殊譽(yù)。作為貴州茶葉生產(chǎn)縣之一，湄潭翠芽、湄江翠片、遵義毛峰、碧螺春、毛尖茶、貴州銀芽、蘭馨鶴舌等湄潭品牌茶葉暢銷全國。以“湄潭翠芽”為代表的名優(yōu)茶連續(xù)多年在全國的茶葉評(píng)比中23次獲得金獎(jiǎng)和特等獎(jiǎng)，17家茶葉加工企業(yè)獲得QS論證。

盧全《走筆謝孟諫議穿新茶》詩，朱總結(jié)儒家的茶道精神。原詩日：日高文五睡正濃，軍將打門驚周公。口云諫儀送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫談面，手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山里，蜇出驚動(dòng)春風(fēng)起。天子須嘗陽羨茶，百草不放先開花。仁風(fēng)暗結(jié)珠-瑕，光春抽出黃金芽。搞鮮格芳旋封裹，至精至好且不容。之余合五公，何事便道小人家。柴門反關(guān)送俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不繼，白花浮光凝碗面。一碗喉吻湖，兩碗破孤悶。三碗授枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)南汗，生平不平事，盡向毛孔散。五碗潰，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處？玉川子，乘此清風(fēng)欲歸去。山上群他司下土，地位清高隔風(fēng)雨。安如百萬億蒼生命。墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？

壺的造型也千姿百態(tài)，有提梁壺，把手式，長身、扁身等各種造型，壺身繪于人物，山水、花鳥、魚蟲等，裝飾方法也豐富多彩。有：青花、斗彩、釉里紅、顏色釉等；到了康熙、雍正、乾隆三朝，景德鎮(zhèn)陶瓷已達(dá)鼎盛時(shí)期，其胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)、釉光瑩潤、色彩絢麗、鏤雕精工特色。特別是景德鎮(zhèn)御窯生產(chǎn)的宮廷用茶壺，極其精工，華美絕倫。至明清以來，茶之種類日益增多，茶湯色澤不一，壺重便利，典稚或樸拙、奇巧，杯則爭妍斗彩，百花齊放。古往今來，人們對(duì)陶瓷飲茶器皿的選擇和使用，不僅與時(shí)代的飲茶方式，而且同地域飲茶習(xí)俗有密切的關(guān)系。北京、西南一帶喜用瓷制的蓋碗茶具，即所謂“三件套”。由一個(gè)口大底小的茶碗，一個(gè)小茶托，和一個(gè)碗蓋組成。它有四大好處。