江蘇無錫自然辟谷班

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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一種能促進(jìn)的生長因子)的數(shù)量，還能降低瘦素的含量(與身體脂肪含量有關(guān))。同時，雄性小鼠中的(促進(jìn)癌發(fā)生的因素之一)含量也有顯著降低。從這些結(jié)果中可以看出，綠茶和大豆配合，不僅有利于控制實驗動物的體重，還能減少它們患上和癌的風(fēng)險。這與同時喝茶和喝豆?jié){能減少人類某些風(fēng)險的調(diào)查結(jié)果是一致的。隨著國人生活水平的不斷提高，和癌這兩種20年前鮮有人知的正呈現(xiàn)逐漸上升的趨勢。從前它們似乎只是外國人的病，如今怎么就"本土化"了呢?除了運(yùn)動因素和污染因素之外，這些的上升，和飲食的變化不無關(guān)系。其實，在我國的古老飲食文化中，本來有著許多制約這些發(fā)生的因子。比如，大量的蔬菜，豐富的粗糧和豆類，還有每日必飲的茶水。所謂"柴米油鹽醬醋茶"。

因為痢疾這個東西效果明顯。從數(shù)目字看，18世紀(jì)50年代，中國每年進(jìn)口的數(shù)量維持在15噸左右，而到了1773年，這個數(shù)字有了一個顯著的增長勢頭，達(dá)到了75噸。而到了1820年，竟然升至900噸。這期間英國處于一個微妙的轉(zhuǎn)變過程。1773年之前，英國東印度公司針對中國的貿(mào)易，時而為之，但是他們隨即選擇了阻止。因為這種的貿(mào)易影響了他們在中國正當(dāng)?shù)牟枞~貿(mào)易。為此這家公司設(shè)在廣州的代表處曾經(jīng)向新的印度總督哈斯丁斯發(fā)出請求，停止從印度的貿(mào)易。后者在1773年表示同意，他說，是種，不是生活的必需，不應(yīng)該被允許。但是隨后，這位英國紳士的理想主義很快讓位于財政和上的現(xiàn)實需求。白銀已經(jīng)在美國的中消耗一空，而那時西班牙與反叛的殖民地結(jié)盟。

沒有說明是否是全手工。有人以為我們是打馬虎眼。這是誤解我們的初衷了。因為現(xiàn)在意義上的手工壺，就是如此！我們這樣注明也是對大家一種負(fù)責(zé)。假如我們也象別人一樣注明這是全手工壺，我認(rèn)為這對那些真正意義上的全手工壺作者是的。一個作者運(yùn)用哪種方法做壺，主要的因素，是看成形特性，有的壺必須用模只，而有的部分用，有的部分則完全不需要。模只也只是制壺過程中的某道工序而已。半手工的說法我認(rèn)為有些“牽強(qiáng)”，現(xiàn)在流行的說法，兩爿合攏的方法，就是半手工。其實合爿的方式歷史上就有，不是今人的創(chuàng)舉。曼生壺中的合歡壺，大彬虛扁都是上下合爿的。不過那時不叫模只，叫“盔頭”拱形內(nèi)模稱虛陀?？^大多事用泥坯燒制的，而如今卻是石膏做的。