青城山辟谷14天班——【全國(guó)開班】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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從武夷山到廣州，那些鮮嫩的茶樹葉子要換七次船，交四處稅。從福建星村搬運(yùn)一擔(dān)(100斤)武夷茶到廣州的代價(jià)大約在3.8兩銀子左右，這差不多占去了最終交易價(jià)的三分之一多。旅途充滿了波折，茶商們先用竹筏將茶葉運(yùn)到崇安。之后，再由挑夫挑過山嶺，到達(dá)江西的鉛山。再經(jīng)過多次轉(zhuǎn)運(yùn)到河口鎮(zhèn)，到南昌。到達(dá)江西界經(jīng)九江關(guān)，過贛關(guān)，經(jīng)過大庾嶺過梅嶺到達(dá)廣東，最終從韶關(guān)進(jìn)入廣州。倒不是沒有其他的替代路線，武夷茶從廈門走海路，到達(dá)廣州的成本每擔(dān)只在0.4兩左右。而不幸的是，從產(chǎn)地到出口，途中可以征收四次關(guān)稅。為了這個(gè)目的，清規(guī)定福建本省所產(chǎn)的茶葉，禁止從廈門出口，只能走這條路。直至每年的十月，千辛萬苦的茶葉擔(dān)子才在廣州西關(guān)茶市聚集。

多則傾即昏眩，汗出涔涔”湖南五代毛文錫《茶譜》稱：“潭邵之間有渠江，中有茶而多毒蛇猛獸其色如鐵，而芳香異?！?，又清趙學(xué)敏《本草拾遺》：“茶譜有潭州鐵色茶，即安化茶也”安化雖成名甚早，但外銷則是16世紀(jì)以后之事，此前的外銷主產(chǎn)地是四川。自湖南進(jìn)入官營(yíng)渠道以后，外銷興起，先是安化，其后擴(kuò)大至桃江、沅江、漢壽、寧鄉(xiāng)、益陽和臨湘等地。至19世紀(jì)初，福建、山西茶商更深入安化各埠就地收購、加工，產(chǎn)品行銷陜、甘、新疆、蒙古及俄羅斯等地，產(chǎn)量逐年增加，21世紀(jì)初已超過50萬擔(dān)。湖南經(jīng)殺青、初揉、渥堆、復(fù)揉、干燥五道工序制成。分天尖、貢尖、生尖，天尖色澤烏黑，香氣深厚純正，滋味醇和，湯色深黃明亮，葉底勻齊而嫩；貢尖色澤烏潤(rùn)。

聽說漢地的皇帝有一種叫做‘碗’的器具，可派人前去要來”于是派出使臣前往漢地，漢地皇帝說：“我們漢地與吐蕃雙方多次交戰(zhàn)和會(huì)盟，為利益吐蕃，我已歷次送去歷算、各種工匠，各種樂師，吐蕃并不記住我的恩德，因此不能將碗贈(zèng)給吐蕃。若吐蕃自己有制作的原料，我可派遣一名制造碗的工匠前去”吐蕃使臣將漢地造碗的工匠請(qǐng)來，在國(guó)王駕前將出使經(jīng)過奏聞。國(guó)王說：“如此，我們還是自己制造。只是不知需要些什么原料和工具？”工匠回答說：“原料上等的用寶石，中等的用石癤，次等的用白石頭也可以”國(guó)王說：“如此，府庫中這三種原料都可供給”工匠問：“碗的種類很多，不知要造什么樣的？”國(guó)王說：“我想要造的碗，應(yīng)是以前漢地也沒有興盛過的。對(duì)形狀的要求是。