江蘇南京辟谷報(bào)名——【全國(guó)開(kāi)班】品質(zhì)卓越

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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在滿足了生理需要之時(shí)，由于茶文化所具的社會(huì)功能，不少人選擇茶作為重要的社交媒介，并在社交的基礎(chǔ)上，求得一種尊重的需要。在飲茶中，社交需要和尊重需要是一種相輔相承的關(guān)系，因而本文把馬氏的處于第三第四層次的社交需要與尊重需要合而為一，這一層次的人處于金字塔飲茶者結(jié)構(gòu)的中部，比例僅次于第一層次的生理需要。馬斯洛認(rèn)為，人是社會(huì)的一員，需要友誼和群體的歸屬感，人際交往需要彼此同情互助和贊許。人們一旦在飲茶中的生理需要較好地得到了滿足，就產(chǎn)生了社交需要。人一方面要和他人建立情誼，包括投入和接受，另一方面需要?dú)w屬，需要成為某些團(tuán)體的成員。人的社會(huì)屬性讓人們渴望更多的人際交往，在友誼的付出與獲得中享受生活的美好。

很多茶商都有送樣角逐茶王的經(jīng)歷，但是除了精心挑選以外，他們對(duì)送評(píng)的茶樣卻不一定心中有底。那什么樣的茶樣才能賽出好成績(jī)呢？記者現(xiàn)場(chǎng)采訪了福建省茶葉界的專家。要清香也要品性據(jù)福建省茶葉協(xié)會(huì)、高級(jí)工程師陳金水介紹，從茶葉評(píng)選的角度看目前鐵觀音分為產(chǎn)品型和市場(chǎng)型兩種，產(chǎn)品型主要為傳統(tǒng)茶，面對(duì)大眾消費(fèi)市場(chǎng)，這種茶目前市場(chǎng)銷量占65%左右，但是由于是平民消費(fèi)價(jià)格，量雖大銷售額并不見(jiàn)得高；市場(chǎng)型主要是時(shí)下流行的“清香型”，大概占市場(chǎng)銷量的35%左右。由于代表流行，銷售單價(jià)高的茶一般都在清香型中。茶商送來(lái)評(píng)茶王的茶樣也一般都是清香型的茶。陳會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，市場(chǎng)清香型的茶追求清香，有時(shí)容易忽視內(nèi)質(zhì)。而在茶王評(píng)選中外形占分值20%。

明逢俄商、英國(guó)禁止華茶進(jìn)口的打擊，內(nèi)受大鴻在上海染上惡習(xí)等影響而衰敗。黃山小源尚受交通閉塞，名落深山，久而久之，則被人遺忘。解放以后，黃山毛峰被人們以名山產(chǎn)名茶，顧名思義定產(chǎn)于黃山風(fēng)景區(qū)茶園，并作推斷為“黃山云霧茶”的后身。長(zhǎng)期以來(lái)，歙縣茶葉公司以黃山風(fēng)景區(qū)茶園生產(chǎn)特級(jí)黃山毛峰，《安徽日?qǐng)?bào)》每年登載黃山毛峰開(kāi)園之日，則為全省春茶生產(chǎn)之時(shí)。黃山毛峰經(jīng)1955年中國(guó)茶葉公司對(duì)全國(guó)優(yōu)質(zhì)茶進(jìn)行鑒定，評(píng)為全國(guó)十大名茶之一。1982年獲商業(yè)部名茶稱號(hào)。1983年獲外經(jīng)部“榮譽(yù)證書”。從1994年起，歙縣茶葉公司轉(zhuǎn)向黃山小源的富溪鄉(xiāng)，在黃山毛峰原產(chǎn)地充頭源恢復(fù)特級(jí)黃山毛峰生產(chǎn)，出口西德、香港，深受國(guó)際友人歡迎。