浙江杭州辟谷培訓(xùn)報(bào)名——【全國(guó)開(kāi)班】領(lǐng)航者

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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茶葉品牌大洗牌七巨頭率先打出“品質(zhì)牌”近年來(lái)，茶葉市場(chǎng)這塊巨大的“蛋糕”引發(fā)了茶市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，也全面了鐵觀音市場(chǎng)，鐵觀音的文化、品牌也陸續(xù)地得到全國(guó)消費(fèi)者的青睞。然而，由于進(jìn)入茶葉市場(chǎng)的門(mén)檻較低，許多茶商魚(yú)目混珠，品牌雜亂無(wú)章。有的品牌雖然起步早、擴(kuò)張先，但是“只做茶行、不做茶葉”，使得茶葉品質(zhì)差異較大，市場(chǎng)影響也不好。泉州作為鐵觀音的發(fā)源地，再過(guò)兩天迎來(lái)了兩岸首屆“茶博會(huì)”，屆時(shí)眾多的茶葉、茶商以及行業(yè)專(zhuān)家將云集于此。鐵觀音將作為“主場(chǎng)”與其他各種茶葉展開(kāi)“較量”，作為鐵觀音的龍頭品牌：風(fēng)山、理想、富源、感德龍馨、魏蔭、茗山、八馬七大巨頭將非常慎重地亮出“大品牌，更要好品質(zhì)”的口號(hào)，為全面推動(dòng)鐵觀音整體品牌起著表率作用。

所謂功夫茶，并非一種茶葉或茶類(lèi)的名字，而是一種泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因?yàn)檫@種泡茶的方式極為講究，操作起來(lái)需要一定的功夫――此功夫，乃為沏泡的學(xué)問(wèn)，品飲的功夫。貢茶制度確立了茶葉的“國(guó)飲地位”，皇家的好惡最能影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)性。源于明清的潮汕“功夫茶”即茶道，它不止走出宮門(mén)，發(fā)展至今日已逐漸大眾化。功夫茶在廣東的潮州府(今潮汕地區(qū))及福建的漳州、泉州一帶最為盛行，蘇轍有詩(shī)福建茶葉網(wǎng)fjteaw。CN曰：“閩中茶品天下高，傾身事茶不知?jiǎng)凇睍r(shí)至今日，在潮汕本地，家家戶戶都有功夫茶具，每天必定要喝上幾輪，即使用僑居外地或海外的潮汕人，也仍然保存著品功夫茶這個(gè)風(fēng)俗?？梢哉f(shuō)，有潮汕人的地方，便有功夫茶的清香。