廣東廣州辟谷培訓(xùn)招生——【全國開班】行業(yè)領(lǐng)軍者

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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中國是茶的故鄉(xiāng)。古往今來，在茶亭、茶室、茶樓、茶館和茶社常可見到以茶事為內(nèi)容的茶聯(lián)。茶聯(lián)，堪稱中國楹聯(lián)寶庫中的一枝奇葩，它不但有古樸典雅之美，而且有妙不可言之趣。杭州的“茶人之家”在正門門柱上，懸有一副茶聯(lián)：一杯春露暫留客，兩腋清風(fēng)幾欲仙。聯(lián)中既道明了以茶留客，又說出了用茶清心和漂漂欲仙之感。進(jìn)得前廳入院，在會(huì)客室的門前木柱上，又掛有一聯(lián)：得與天下同其樂，不可一日無此君。這副茶聯(lián)，并無“茶”字。但一看便知，它道出了人們對茶葉的共同愛好，以及主人“以茶會(huì)友”的熱切心情。使人讀來，大有“此地?zé)o茶勝有茶”之感。在陳列室的門庭上，又有另一聯(lián)道：龍團(tuán)雀舌香自幽谷，鼎彝玉盞燦若煙霞。聯(lián)中措辭含蓄，點(diǎn)出了名茶。

除夕，撒尼語叫思搓期。除夕之夜供祖，吃年飯，是很肅穆的。午后，家家門前插上綠樹枝，枝上掛一頂草帽。這是無言的告示：請勿入內(nèi)！不許談話！就連家中的人也是不可以高聲言談的。撒尼語中有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：湯圓和過新年是同一個(gè)詞，叫闊期瑪。因?yàn)檫^新年必食湯圓。從正月初一起的半個(gè)月內(nèi)，人們縱情歡樂。初一晚上舉行篝火晚會(huì)，民歌對唱、三弦胡獨(dú)奏，古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人們伴隨音樂載歌載舞。初二祭山神，初四送火星為的是驅(qū)逐災(zāi)害，顯示人的力量。每年春節(jié)初二日午后，農(nóng)民要把牛牽出來，繞著寨心走幾圈，在它的額上戴紅布扎的花朵，表示對它一年貢獻(xiàn)的敬意。還喂它米飯和肥豬肉，表示對自己親密伙伴的慰勞。撒尼人從除夕至初五。都有祭祀祖先的活動(dòng)。從他們對祖先的敬仰和懷念，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)民族的凝聚力和傳統(tǒng)道德中美好的東西。網(wǎng)友評論：（只顯示10條。評論內(nèi)容只代表網(wǎng)友觀點(diǎn)，與本站立場無關(guān)！

勞累時(shí)就把茶放到嘴里含著，用口含茶的方式來消除勞累、身體。酸茶：是布朗族自食、招待貴客或作禮物的一種腌茶。制酸茶的時(shí)期在每年六月份，將鮮茶葉蒸熟，放在陰涼處晾干水氣后，裝入竹筒中壓緊封好，埋入土中，幾個(gè)月乃至幾年以后，遇到喜慶之事或有客人來訪時(shí)，將竹筒挖出，取出茶葉拌上辣椒、撒上鹽巴來款待客人，可以直接嚼食，茶葉酸澀、清香，喉舌清涼回甜，幫助消化和解渴。烤茶：布朗族人把茶摘回來，用鍋炒、手揉、曬干以后，把茶放入小茶罐中，在柴火上烤香，然后熬成茶湯來喝，喝了眼睛明亮，頭腦清醒，不疼痛，布朗族中流傳著這樣：“上山不帶飯可以，不帶茶不行”。他們把茶當(dāng)作常備藥而飲烤茶。青竹茶：布朗族愛煮青竹茶。在野外勞動(dòng)或長途步行之后。