廣東佛山辟谷哪里正規(guī)——【全國(guó)開(kāi)班】品質(zhì)卓越

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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滋味甘醇，湯色黃綠明亮，葉底肥壯嫩勻。北宋魏野（960~1019，字仲先，陜州陜縣人，詩(shī)人）有詩(shī)：“城里爭(zhēng)看城外花，獨(dú)來(lái)城里訪僧家。辛勤旋覓新鉆火，為我親烹岳麓茶”2005年，岳麓山風(fēng)景區(qū)向長(zhǎng)沙市民征求開(kāi)發(fā)岳麓山游覽紀(jì)念品的意見(jiàn)，岳麓毛尖位居前列。到岳麓山茶室品茗，下山時(shí)帶點(diǎn)茶葉回家，已成為時(shí)尚。安化銀毫1992～1994年研制開(kāi)發(fā)。茶場(chǎng)位于柘溪水庫(kù)庫(kù)區(qū)，無(wú)污染。茶葉外形緊細(xì)卷曲，白毫顯露，湯色明亮，香氣持久。1994年被省農(nóng)業(yè)廳評(píng)為“湖南名茶”。1995年獲省“湘茶杯”金獎(jiǎng)。1997年省農(nóng)業(yè)廳名優(yōu)茶評(píng)比中獲銀獎(jiǎng)。2000年在中國(guó)第二屆國(guó)際名茶評(píng)比中獲銀獎(jiǎng)。常年產(chǎn)量1噸左右。石門牛抵禪茶產(chǎn)于石門牛抵山區(qū)。

再就是泥料，天然泥料是不是可以存在一點(diǎn)雜點(diǎn)，有些人認(rèn)為不可以，有的則認(rèn)為這是砂泥料固有特性，肯定無(wú)法避免。玩過(guò)老茶壺的人都知道，也能接受紫砂的“雜點(diǎn)”，認(rèn)為這是紫砂礦料的一部分“內(nèi)容”。而另外一部分人所持的觀點(diǎn)卻持相反的；認(rèn)為既然有“完美無(wú)缺”那就得無(wú)限趨近“完美”！這也有道理的，關(guān)鍵是我們接受的“度”。壺友還有擔(dān)心，模只會(huì)象印刷品一樣復(fù)制。其實(shí)這不用擔(dān)心。模只在紫砂制作中只是一個(gè)非常短的一道程序。要想完成一件作品最重要的程序不是一個(gè)身筒。而是作品各個(gè)局部與整體的銜接過(guò)渡，我們講”切“就是局部和整體的”切“。這才真正代表作者的水平和審美！

琉璃是指用各種顏色的人造水晶(含24%的氧化鉛)為原料，用水晶脫蠟鑄造法高溫?zé)Y(jié)而成的藝術(shù)作品。這個(gè)過(guò)程需經(jīng)過(guò)數(shù)十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。中國(guó)琉璃是中國(guó)古代文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細(xì)膩、含蓄體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融會(huì)。琉璃是一種中國(guó)古法材料，它的使用已有2467年的歷史，自古以來(lái)一直是皇室專用，對(duì)使用者有極其嚴(yán)格的等級(jí)要求，所以民間很少見(jiàn)。琉璃被譽(yù)為中國(guó)五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說(shuō)與神怪里有記載，《》中的沙僧就是因?yàn)榇蚱埔恢涣鹆ПK而被貶下天庭的。不過(guò)即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級(jí)的保護(hù)。