天津辟谷7天班——【全國(guó)開(kāi)班】?jī)r(jià)格實(shí)惠

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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哪怕是加入一點(diǎn)點(diǎn)也會(huì)影響到總體的品質(zhì)。建議選用品質(zhì)相等的茶葉進(jìn)行。品種選擇上應(yīng)避免：苦澀味重的茶;有青味的茶;有異味的茶;品種特征過(guò)于明顯的茶。理由是大紅袍為代表性品牌茶葉，代表的是武夷巖茶的總體口感而并非某個(gè)品種的口感所以特征過(guò)于明顯的茶不應(yīng)做為原料。在選料上要考慮的茶葉品種有香氣的品種;水厚韻足的品種;具備大紅袍國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)某個(gè)特征，但其他方面略不不妥的品種穩(wěn)定性較強(qiáng)的品種（對(duì)茶葉后期的品質(zhì)起到穩(wěn)定性作用，以保證產(chǎn)品一致性）從個(gè)人見(jiàn)解來(lái)看，建議選用的品種：肉桂：肉桂茶是巖茶的代表性品種，香氣較顯，水中韻味好，略帶苦澀但不顯。品質(zhì)特征較穩(wěn)定。水仙：武夷巖茶傳統(tǒng)性代表茶之一，水厚，韻足。

芽葉如紙，民間大重，以為茶瑞”宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中說(shuō)：“白茶自為一種，與常茶不同，其條敷闡，其葉瑩簿，崖林之間，偶然生出，雖非人力所致，有者不過(guò)四五家，生者不過(guò)一二株”北宋皇帝在說(shuō)了白茶可貴之后又說(shuō)：“芽英不多，尤難蒸焙，湯火一失，則已變?yōu)槌Ｆ贰弊杂羞@個(gè)記載一直到明代的350多年中，沒(méi)有再發(fā)現(xiàn)過(guò)白茶。因此，安吉的白茶，填補(bǔ)了歷史記載的空白，彌足珍奇。安吉最早于1930年在孝豐鎮(zhèn)的馬鈴岡發(fā)現(xiàn)野生白茶樹(shù)數(shù)十棵，“枝頭所抽之嫩葉色白如玉，焙后微黃，為當(dāng)?shù)亟鸸馑聫R產(chǎn)”（《縣志》），后不知所終。1982年，在天荒坪鎮(zhèn)大溪村橫坑塢800米的高山上又發(fā)現(xiàn)一株百年以上白茶樹(shù)，嫩葉純白，僅主脈呈微綠色，很少結(jié)籽。

泥“泥”是紫砂壺價(jià)值的根本所在，一把用純正宜興紫砂泥做出來(lái)的壺才具有現(xiàn)實(shí)的使用、投資、收藏價(jià)值。紫砂壺具有保味功能好，泡茶不失原味;陳茶不餿，暑天越宿不起膩苔;經(jīng)得起溫度冷熱巨變的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)都緣于紫砂泥具有而其他泥沒(méi)有的雙透氣孔結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)使紫砂壺能比其他材質(zhì)的茶壺泡出更香的茶，同時(shí)能較長(zhǎng)時(shí)間地保存茶水而不變質(zhì)。在國(guó)，只有在宜興的丁山才能開(kāi)采出這種具有雙透氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥。因此在中國(guó)，紫砂泥是的，用的泥做出的壺當(dāng)然也是不可代替的。除了結(jié)構(gòu)上的差異，純正的紫砂泥還因其“色不艷，質(zhì)不膩”的特點(diǎn)給人感官上的享受;同時(shí)其原礦中含有的大量人體所需的微量元素，會(huì)在泡茶的同時(shí)提供人體所需。而與其他泡茶工具不同在于。