上海辟谷功法班——【全國(guó)開(kāi)班】這里好

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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在美麗富饒的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，特別是太湖之濱，河流交叉，盛產(chǎn)魚(yú)米，更多瓜果豆莢，農(nóng)家熏制烘豆，制成熏豆茶。熏豆茶的配制，以烘豆為主，綠茶為輔，有的還佐以其他配料。先

主要在于它內(nèi)蘊(yùn)的趨于臻境的實(shí)用價(jià)值。壺體致密堅(jiān)硬，不上釉，取天然泥色，泥粒在燒制過(guò)程中形成結(jié)晶，晶體間有一定空隙，盛茶既不滲漏，又有一定透氣性，用其泡茶既不奪香，又無(wú)熟湯味，能很好地保持茶葉的色、香、味。冷熱適應(yīng)性好，冬天注入沸水或置文火燉燒，均無(wú)脹裂。壺體大小適合，一壺握在手中，手感好，既覺(jué)溫暖，又不燙手。紫砂壺主要以器型取勝，或仿自然界瓜果花木，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，或以幾何形體造型，方非一式、圓無(wú)一相，器型千變?nèi)f化。一把好的紫砂壺，往往集哲學(xué)思想，茶人精神，自然韻律，書(shū)畫(huà)藝術(shù)一身。廣東潮洲，汕頭和閩南一帶的人有飲工夫茶的嗜好。關(guān)于功夫茶名稱由來(lái)眾說(shuō)不一，有的說(shuō)是因?yàn)榕莨Ψ虿璧牟枞~制作特別費(fèi)功夫；有的說(shuō)是因?yàn)檫@種茶味極濃。

在中國(guó)的歷史上，出過(guò)一個(gè)研究茶葉的大學(xué)者，姓陸名羽字鴻漸。他出過(guò)一本書(shū)叫《茶經(jīng)》，這是我國(guó)歷史上第一部關(guān)于茶葉研究的專著，也是世界上第一部關(guān)于茶葉研究的論著。正因?yàn)檫@樣，人們把陸羽尊稱為“茶圣”、“茶神”。用老百姓的話來(lái)說(shuō)，陸羽就是“茶葉菩薩”了。陸羽在二十五歲那年渡過(guò)長(zhǎng)江，來(lái)到江浙一帶，做了一個(gè)管理茶葉生產(chǎn)的小官，唐肅宗上元年間，又遷居浙江，辭去一切官銜，隱居在苕溪（今湖州市郊），成為“逋客”。他自號(hào)“桑r翁”，閉門著書(shū)，編出了世界上第一部茶葉生產(chǎn)技術(shù)的專著―《茶經(jīng)》。為了編著的需要，陸羽時(shí)常在采茶季節(jié)深入茶園、茶山、制茶工場(chǎng)等處調(diào)查考證，也直接參與一些采茶制茶的實(shí)踐活動(dòng)。為了考證天目山的茶樹(shù)生長(zhǎng)情況。