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什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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歐洲產(chǎn)品幾乎在這里找不到任何市場(chǎng)！除了白銀，這個(gè)國(guó)家好像一無(wú)所求。而另一面英國(guó)人對(duì)于茶葉的廣泛愛好更是有增無(wú)減，起先他們還可以維持微妙的平衡，而到1773年，一切出現(xiàn)了變數(shù)。英國(guó)與茶葉的情緣早在1664年就已經(jīng)結(jié)下，那一年，國(guó)王查爾斯二世接受了從中國(guó)帶來(lái)的兩磅氣味怪異的黑葉子。之后，不到半個(gè)世紀(jì)，茶葉已經(jīng)成為英國(guó)最普通的飲料，每年消費(fèi)大約在1200萬(wàn)磅。英國(guó)人漸漸離不開這種溫和刺激的飲品，與此同時(shí)，英國(guó)的經(jīng)濟(jì)也開始依賴茶葉，因?yàn)獒槍?duì)茶葉的稅率高達(dá)100%。1710年到1760年的半個(gè)世紀(jì)，英國(guó)相對(duì)中國(guó)的貿(mào)易逆差非常巨大，這個(gè)國(guó)家的白銀幾乎耗盡，因?yàn)楹笳咧唤邮苓@種支付方式，在此期間，英國(guó)向中國(guó)支付了2600萬(wàn)英鎊的白銀。

僧人飲茶歷史悠久，因茶有“三德”，利于叢林修持，由“茶之德”出禪宗茶道。僧人種茶、制茶、飲茶并研制名茶，為中國(guó)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展、茶學(xué)的發(fā)展、茶道的形成立下不世之功勞。日本茶道基本上歸屬禪宗茶道，源于中國(guó)但青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。明代樂(lè)純著《雪庵清史》并列居士“清課”有“焚香、煮茗、習(xí)靜、尋僧、奉佛、參禪、說(shuō)法、作佛事、翻經(jīng)、懺悔、放生”，“煮茗”居第二，竟列于“奉佛”、“參禪”之前，這足以證明“茶佛一味”的說(shuō)法是于真萬(wàn)確。和尚飲茶的歷史由來(lái)已久。敦煌人單道開，不畏寒暑，常服小石子，所服藥有松、桂、蜜之氣，所飲茶蘇而已。這是較早的僧人飲茶的正式記載。單道開是東晉時(shí)代人，在螂城昭德寺坐禪修行，常服用有松、桂、蜜之氣味的藥丸。

小種紅毛茶審評(píng)小種紅毛茶的審評(píng)是根據(jù)國(guó)家規(guī)定毛茶等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和辦法的對(duì)毛茶外形、內(nèi)質(zhì)好壞特征進(jìn)行審評(píng)，確定等級(jí)，制定精制加工程序，以達(dá)到準(zhǔn)確定等級(jí)，歸堆，合理利用原料以發(fā)揮最大經(jīng)濟(jì)效益。審評(píng)是感官的通過(guò)視覺、噢覺、味覺、觸^A對(duì)茶葉伏41進(jìn)行全方面鑒定對(duì)比。程序是:扦取代表性茶樣，進(jìn)行千看，外形嫩度、條索、色澤凈度四個(gè)因子初步確定外形的好壞，再看內(nèi)質(zhì)的湯色，香氣，滋味、葉底四個(gè)因子，通過(guò)外形內(nèi)質(zhì)各因子的對(duì)照評(píng)定情況確定茶葉等級(jí)。熱點(diǎn)推薦：鑒別正秋鐵觀音的4個(gè)絕招2.1毛茶收購(gòu)臉收取樣的準(zhǔn)確到審評(píng)該批茶葉等級(jí)客觀性準(zhǔn)確與否。收購(gòu)時(shí)茶農(nóng)已打堆了，多方位取樣，混合再取出有代表性的700-3008刁、樣，進(jìn)廠驗(yàn)收要按比例打堆拌勻再取200-300g小樣。