廣東廣州辟谷營(yíng)——【全國(guó)開班】?jī)r(jià)格合理

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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茶是咱們中國(guó)老百姓非常喜愛的一種飲品，千百年來，人們飲茶品茶，甚至用茶來治病，因而，這種略帶苦味的子早已成為人們生活中不可缺少的東西。有的人甚至是一年四季以茶帶水，茶不離口。殊不知，茶水雖好，但在冬季，由于溫度和濕度的大幅度變化，因而還是有一些人群是不適宜喝茶的。老年人在寒冷環(huán)境中調(diào)節(jié)體溫或保持體溫的能力，與他們每天從飲食中攝取的鐵元素多少有關(guān)。怕冷的老年人70%都有喝茶的習(xí)慣，而茶屬于堿性物質(zhì)，本身就會(huì)消耗人體內(nèi)的鐵元素。因此，老年人在冬季盡量少喝茶。老人冬季少喝茶又是一個(gè)寒冷的冬季，對(duì)茶葉偏愛的老年人在這個(gè)時(shí)節(jié)對(duì)于茶葉的攝入量不減反增。但是，這樣做是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)?，我們上文中提到，茶葉本身寒涼。

4.紫砂壺作為中國(guó)傳統(tǒng)的工藝品類向來與奇石、蘭花一起被古人并稱為文人三雅。而作為收類，紫砂壺在中國(guó)也有悠久的收藏歷史。2002年4月，一件高只有14.7厘米的清初陳亮彩制的紫砂六棱文人壺拍出了22萬元的價(jià)位。2005年7月，一件清乾隆年制紫砂花卉文字茶壺以17.05萬元成交。拍賣場(chǎng)的升溫為當(dāng)今的紫砂壺收藏?fù)u旗吶喊。而如果要介入投資，當(dāng)然就要講點(diǎn)訣竅：首先，要分辨泥質(zhì)。真正的紫砂壺是用燒制后具有雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥料做原料的，這具有一般陶瓷器皿所缺乏的透氣性，并且吸水率高，手摸有細(xì)而不膩的砂質(zhì)感覺。這種泥質(zhì)只在江蘇宜興有，因而只有真正紫砂泥燒制的壺才是正品。其他諸如用紫色土或者化學(xué)配料制造的則非這個(gè)體系。

在這方面佛教僧侶作出了重要貢獻(xiàn)。（三）創(chuàng)造了飲茶意境所謂“茶禪一味”也是說茶道精神與禪學(xué)相通、相近，也并非說茶理即禪理。禪宗主張“自心是佛”，外無一物而能建立。既然菩提樹也沒有，明鏡臺(tái)也不存在，除“心識(shí)”之外，天地宇宙一切皆無，填上一個(gè)“茶”，不是與禪宗本意相悖嗎？其實(shí)，一切本來就是的，真談到教義，不必過于認(rèn)真。我們今人所重視的是外衣后面所反映的思想、觀點(diǎn)有無可取之處。禪宗的有無觀，與莊子的相對(duì)論十分相近，從哲學(xué)觀點(diǎn)看，禪宗強(qiáng)調(diào)自身領(lǐng)悟，即所謂“明心見性”，主張所謂有即無，無即有，不過是勸人心胸豁達(dá)些，真靠坐禪把世上的東西和煩惱都變得沒有了，那是不可能的。從這點(diǎn)說，茶能使人心靜、不亂、不煩，有樂趣。