大連辟谷營【最佳之選】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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不料寺廟起火，走投無路，于農(nóng)歷閏三月初一加入郭子興的隊(duì)伍。由于他身強(qiáng)力壯，勇敢，很快得到提拔，同時(shí)郭子興將義女馬氏嫁他為妻。郭死后不久，他便成了伍的首領(lǐng)。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)江淮時(shí)，又是農(nóng)歷三月初一，吃了敗仗，幸好離靈山不遠(yuǎn)，他便只身逃往靈山寺。因他穿一身戎裝，與和尚又分離幾年，和尚們看見他，似曾相識，但又不敢貿(mào)然相認(rèn)，只得不厭其煩地問他姓甚何名，朱元璋此時(shí)哪里敢透露真名實(shí)姓，見問得不耐煩，提筆在寺廟的墻上題詩一首：戰(zhàn)罷江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。山僧不識英雄主，只管叨叨問姓名。這首詩向和尚們說明了他就是當(dāng)年的朱元璋，現(xiàn)是義軍首領(lǐng)，和尚們一看心里都明白了。于是以禮相待，趕忙準(zhǔn)備飯菜，敬上一杯靈山茶。和尚們看他身上還有幾處。

蒙洱茶產(chǎn)于海拔1800多米高的雪峰山脈深山區(qū)――湖南新化縣奉家山蒙洱沖。此地因山高谷深，云霧如海、溪多泉清濕度大、巖峭坡陡能蔽日、竹木蔥蘢，土層深厚、肥沃，施肥全以有機(jī)肥為主（農(nóng)家肥和菜籽餅），晝夜溫差較大，風(fēng)清氣潤，無任何污染。在這樣獨(dú)特的自然環(huán)境里，茶樹終日被高山云霧所籠罩，因而葉肥汁多，經(jīng)久耐泡。更為奇特的是采茶之時(shí)正值此地漫山遍野的蘭花盛開的季節(jié)，花香的熏染，使蒙洱茶格外清香，風(fēng)味更加獨(dú)特。蒙洱茶秉承古老方法特殊制作和精選加工而成，其外形細(xì)緊勾曲、色澤翠綠、白毫顯露、湯色清澈、香氣高雅持久、滋味醇厚鮮爽、葉底明亮，沖泡時(shí)嫩芽在杯中浮上沉下，若隱若現(xiàn)，猶如云霧中的，令人浮想聯(lián)翩，心曠神怡。

不晚于唐代即為貢品。陸贄（754～805，蘇州嘉興人，唐大歷進(jìn)士）《翰苑集》云：“邑茶處多，先以碣灘產(chǎn)者為最，今且以之充土貢矣”該茶曾輸往日本、印度等地，在古代國際市場享有聲譽(yù)。1972年日本首相田中角榮訪華，還向打聽碣灘茶的情況。碣灘茶鮮葉采摘以一芽一葉初展為標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)攤放、殺青、初揉、炒坯、復(fù)揉、毛火、扇簸、涼漿、揀剔、提毫、燉火、揚(yáng)香、篩選等多道工序加工而成。茶條索緊細(xì)，芽身勻整扭曲，色譯綠潤，白毫顯露有鋒苗，香氣清高持久，湯色翠綠明凈，滋味甘醇、飲后回甘，葉底嫩勻。先后獲湖南省、農(nóng)業(yè)部、國際茶文化節(jié)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。安仁豪峰茶產(chǎn)于安仁縣豪山山麓。產(chǎn)地距陵7.5公里，方圓百里無污染，海拔500至1400米。