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什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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“茶道，是通過(guò)茶的實(shí)際生活，在心路歷程中，凈治明相，觀察自心現(xiàn)量，清除自己心靈所受的污染，善自心現(xiàn)，遠(yuǎn)離塵垢，消除煩惱，返本自心本來(lái)清凈的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)茶的物質(zhì)去作空性觀，體認(rèn)眼耳鼻舌身意六根及其外境對(duì)象色聲香味觸法六塵的因緣和合”總之，中國(guó)茶道思想融合了儒、道、釋諸家的精華而形成的，但其主導(dǎo)思想是儒家思想。茶學(xué)大家莊晚芳把茶道精神歸納為“廉美和靜”，茶學(xué)泰斗張?zhí)岢隽恕皟€清和靜”四字真言?！办o”即“寧和”、“寧?kù)o”?！皩?kù)o”二字的內(nèi)涵極其豐富，比如“寧?kù)o致遠(yuǎn)”是中國(guó)人最常使用的人生“座右銘”。蘇軾說(shuō)：“神以靜舍，心以靜充，志以靜寧，慮以靜明，其靜有道”宋徽宗稱飲茶可以“清和淡潔，韻高致靜”。老子曾說(shuō)：“靜乎。

對(duì)人生的感悟，只是初品出一些表面的淡淡味道?？赡苣腥耸聵I(yè)責(zé)任感太強(qiáng)了，人生路上健步如飛，顧不上細(xì)細(xì)來(lái)品茶的濃香和酣醇，只把他當(dāng)做干渴后的一種解渴飲料，沒(méi)功夫也不想去感悟茶在水的浸泡下，漸進(jìn)透出的由苦到香的味道于是有人用金錢(qián)換來(lái)看不懂的書(shū)畫(huà)和品不明白的香茶，只為抬高身份附庸高雅；有人一擲千斤買來(lái)片刻的紙醉金迷，只為標(biāo)榜自己的新潮和奢華。男人如茶，男人的一生是干澀的，這一點(diǎn)和茶相似。人們往往只看到男人光彩的正面，卻忽略了背后他們的忍辱負(fù)重和有淚往心里流的悲壯。古代的女人，喜歡的是男人的勤勞、重情和書(shū)生般的溫和，于是流傳甚廣的是才子佳人的戲劇。而現(xiàn)代的新生代女人，更多的關(guān)注男人揮金如土的豪放和不拘小節(jié)的豪爽。

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