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什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點,那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應,自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。
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又是一年中秋時。親朋聚會,品茗賞月,怎能少一杯清香茗茶讓口齒生津?因此,中秋不僅是月餅的銷售旺季,也是茶市的旺季。那么,什么樣的中秋茶才是最佳選擇呢“意境”往往是人們最先考慮的因素。選擇鐵觀音是代表對高貴的向往。鐵觀音沖泡時高香持久,湯水柔順,滋味鮮美,觀音韻濃,被譽為“茶類中的香檳酒”。中秋賞月時,泡上一壺濃郁的鐵觀音,雅興悠遠,心曠神怡,獨特的“觀音韻”把人帶進幽雅寧靜的無盡遐想中。而紅茶則更能體現(xiàn)時尚。紅茶,可以一個人獨自慢酌,可以三五知己相聚品茗敘濃淡。紅茶,極力主張感悟生活,強調(diào)平和心境和超凡脫俗。上好的紅茶,是高尚人士的珍藏和裝飾。與鐵觀音、紅茶相比,樸實的普洱寓意的是健康、團圓。圓圓的普洱茶餅。
基本上,儲存綠茶必須:防曬、防潮、防氣味。在浙江一帶,珍貴的雨前茶(谷雨前采摘的茶葉〕與明前茶(清明節(jié)前采摘的茶葉〕都收在石灰中。原因是石灰干燥,能吸收潮氣,不使茶葉受潮。要不然,上好的春茶一到仲夏便要色香味俱變了。新加坡四季皆夏日炎炎,潮氣又重,不發(fā)酵茶在此最難耐久。幾個月內(nèi),茶葉便會開始便黃,接著轉(zhuǎn)褐。一年之后,便逐漸發(fā)黑。質(zhì)地,自然也遭受破壞了。如果茶葉數(shù)量不多,估計在幾個月內(nèi)便會用完,只需置于蔭涼通風之處便可。當然,儲存器必須密封,免受異味熏染。儲存器最好是錫罐,以免受日曬。市面上出售高檔茶葉時附帶的紙皮質(zhì)茶罐、茶盒也可用。只是,茶罐里頭包茶葉的錫紙包必須保留,茶葉才會更耐收。最忌用裝咖啡精用的玻璃罐。
天地之鑒也,萬物之鏡也”天地間,最博大,最自由的是人類的心靈,法典規(guī)章、艱難險阻或許會限制人們的行為,但沒有任何力量能封鎖人的心靈。心靈的寧和與寧靜,人與萬物的平等相處,這種平靜便是道,即我們中華民族世世代代孜孜以求的“”的和諧之道。儒家認為茶有德,唐代劉貞亮把飲茶的好處歸納為“十德”:以茶散郁氣,以茶驅(qū)睡氣,以茶氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶償滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可行道,以茶可雅志。茶圣陸羽在《茶經(jīng)?一之源》中明確指出:“茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人”這里的“儉德”可理解為品行端正,有操守,不放縱。即通過飲茶活動,可以陶冶情操,使自己成為具有儉樸、高尚道德的茶人。當今社會。