沈陽辟谷招生_武漢公益辟谷_【高端辟谷】

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

【真健康辟谷】在深圳、廣州、武漢、長沙、廣西、南寧、桂林、陸豐、韶關、恩平、信宜、中山、四會、深圳、佛山、湛江、河源、增城、汕頭、?？?、開平、東莞、陽春、興寧、連州、江門、汕尾、鶴山、梅州、英德、陽江、三亞、從化、云浮、普寧、南雄、茂名、廣西、廣東、臺山、海南、化州、清遠、潮州、珠海、肇慶、揭陽、惠州、香港、澳門、福州、南寧、桂林、福建、安徽、湖南、湖北、合肥、南昌、蘇州、廈門、泉州長期開設道家辟谷班，3天辟谷訓練營，7天辟谷訓練營，14天辟谷禪修課程，21天道家辟谷班，如果您想了解辟谷營、自然辟谷班、服氣辟谷班、辟谷斷食班、半全辟谷班、點穴辟谷班、辟谷調理班、辟谷班，國學辟谷班，企業(yè)高管辟谷禪修營，辟谷培訓基地將有很好的選擇 ，請咨詢【真健康辟谷】林老師報名。

以下是其它資訊：

1.殺青：由于原料比較粗老，為了避免水分不足殺不勻透，一般除雨水葉、露水葉和芽葉外，都要按10∶1的比例灑水(即10千克鮮葉1千克清水)。灑水要均勻，以便于殺青能殺勻殺透。(1)手工殺青：選用大口徑鍋(口徑80～90厘米)，炒鍋斜嵌入灶中呈30度左右的傾斜面，灶高70～100厘米。備好草把和油桐樹枝丫制成的三叉狀炒茶叉，三叉各長16～24厘米，柄長約50厘米。一般采用高溫快炒，鍋溫280～320℃，每鍋投葉量4～5千克。鮮葉下鍋后，立即以雙手勻翻快炒，至燙手時改用炒茶叉抖抄，稱為“亮叉”。當出現水蒸氣時，則以右手持叉，左手握草把，將炒葉轉滾悶炒，稱為“渥叉”。亮叉與渥叉交替進行，歷時2分鐘左右。

呈金字塔型結構。馬斯洛的需要層次論認為，需要是人類內在的、天生的、下意識存在的，而且是按先后順序發(fā)展的，滿足了的需要不再是激勵因素等。但是，飲茶的三個需要層次，并不一定如馬氏的分類如此嚴格，不一定是滿足――上升的過程，可以是越級的，可以有一個以上的需要，可以是一個相互交融的過程。從飲茶的三個需要層次，我們可以窺出中華茶文化的博大精深及其超然雋永。－、飲茶需要第一層次:生理需要――看茶是茶對茶的生理需要是個人生存的基本需要。如吃、喝、住。人冷了，要穿衣；餓了，要吃飯；渴了，就需要喝水。按馬斯洛的“需求五層次”論，這是人類最基本的生理需求。對茶的需要也體現著這個最基本的生理需求。茶的好處多多，益處多多。

在勐海的原始森林里還發(fā)現了有1700年樹齡的原生茶樹。同我們通常以為東南沿海是茶故鄉(xiāng)的觀念不一樣的是，世界的茶葉專家公認，西雙版納是茶葉的發(fā)源地。茶馬古道有上千年的歷史。1300多年前，唐朝文成公主嫁入西藏，在嫁妝中就有產自中原的茶葉，從此養(yǎng)成了喝茶的習慣，由于茶葉有豐富的維生素，使肉食乳飲的藏族人的身體健康。茶進入的生活，也使得藏族人口日益興旺起來。于是走出西藏高原，穿過橫斷山脈，來到四川、云南產茶的地方，以馬匹、藥材、皮毛等高原特產換回茶葉，天長日久便形成了“茶馬互市”的局面。而那些連接青藏高原牧區(qū)與川、滇產茶地的無數條馬幫路，便被人們習慣地稱為“茶馬道”了。茶馬道上運銷的茶是大葉種茶，與中原漢族喝的種茶不同。