陽(yáng)春辟谷—— 濟(jì)南辟谷減肥哪里權(quán)威

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。古往今來(lái)，在茶亭、茶室、茶樓、茶館和茶社?？梢?jiàn)到以茶事為內(nèi)容的茶聯(lián)。茶聯(lián)，堪稱中國(guó)楹聯(lián)寶庫(kù)中的一枝奇葩，它不但有古樸典雅之美，而且有妙不可言之趣。杭州的“茶人之家”在正門(mén)門(mén)柱上，懸有一副茶聯(lián)：一杯春露暫留客，兩腋清風(fēng)幾欲仙。聯(lián)中既道明了以茶留客，又說(shuō)出了用茶清心和漂漂欲仙之感。進(jìn)得前廳入院，在會(huì)客室的門(mén)前木柱上，又掛有一聯(lián)：得與天下同其樂(lè)，不可一日無(wú)此君。這副茶聯(lián)，并無(wú)“茶”字。但一看便知，它道出了人們對(duì)茶葉的共同愛(ài)好，以及主人“以茶會(huì)友”的熱切心情。使人讀來(lái)，大有“此地?zé)o茶勝有茶”之感。在陳列室的門(mén)庭上，又有另一聯(lián)道：龍團(tuán)雀舌香自幽谷，鼎彝玉盞燦若煙霞。聯(lián)中措辭含蓄，點(diǎn)出了名茶。

旅游傳播和新媒體資源經(jīng)過(guò)技術(shù)、資源等多方面的創(chuàng)新，獲得了一種全新的融合。而在技術(shù)層面，新媒體產(chǎn)品中博客、搜索引擎、3G、網(wǎng)絡(luò)視頻的誕生與運(yùn)用，更使傳統(tǒng)的旅游推廣方式得到極大改善，并創(chuàng)造出了新的產(chǎn)品價(jià)值。在談到新媒體的現(xiàn)代傳播中的功能和影響時(shí)，賈云峰先生認(rèn)為，在當(dāng)前的信息化大潮中，新媒體作為一個(gè)全球性的傳播媒介，其重要性正日漸凸現(xiàn)。尤其是在創(chuàng)新傳播方面，與創(chuàng)新旅游崇尚的“以人為本”概念，以及它們的推廣方向和模式，都有著很高的相關(guān)性，這給旅游的創(chuàng)新及傳播也提供了全新的廣闊平臺(tái)。賈云峰先生還特別強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新旅游通過(guò)新媒體進(jìn)行傳播的優(yōu)勢(shì)在于，它是一種以需求為導(dǎo)向的整合傳播方式，即充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，對(duì)旅游資源進(jìn)行包裝、整合。

而且價(jià)格便宜，特別是BOPP／PVDC／PE復(fù)合材料的阻隔性能可以與鋁箔復(fù)合袋媲美。另外，由于茶葉易吸附異味，包裝材料的印刷應(yīng)注意防止油墨味，特別是軟包裝材料在印刷后需進(jìn)行去味處理。小包裝龍井茶的保鮮方法受條件所限，小包裝龍井茶在銷售中大多是一個(gè)開(kāi)放式的過(guò)程，在保鮮方式上可采用干燥劑干燥去濕或除氧、抽氣充氮等氣調(diào)技術(shù)進(jìn)行保鮮。特別是除氧、抽氣充氮等氣調(diào)技術(shù)，可以創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境，減小茶葉品質(zhì)變化速度，非常適合流通過(guò)程中的小包裝龍井茶的保鮮。抽氣充氮包裝要求氮?dú)饧兌纫?，茶葉水分含量要低。抽氣充氮設(shè)備的投入較大，且需經(jīng)常換氣，適合大中型茶葉企業(yè)采用。而采用除氧劑除氧則是一個(gè)簡(jiǎn)便、實(shí)用、成本低廉的好方法。