昆明辟谷訓(xùn)練營(yíng)—【18-26日】郭連杰辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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而且，新的紫砂壺的紫砂氣孔是閉合的，用高溫煮一下，有助于把紫砂氣孔打開(kāi)，對(duì)將來(lái)泡茶養(yǎng)壺很有益處。不過(guò)，丁女士認(rèn)為，這屬于一次定型的養(yǎng)法，她個(gè)人更喜歡慢慢地用茶來(lái)養(yǎng)，養(yǎng)一段時(shí)間，把壺清洗一次，如此反復(fù)3次后，砂料就能洗得很干凈了，此后再也不用洗壺了。茶垢也讓它在壺里悶著，因?yàn)椴韫甘遣枞~的營(yíng)養(yǎng)成分和礦物質(zhì)的沉淀，對(duì)壺能起到養(yǎng)護(hù)作用，時(shí)間越長(zhǎng)，壺就越好，壺體本身不僅會(huì)變得顏色溫潤(rùn)，甚至?xí)l(fā)出茶葉的自然香氣。另外，丁女士提醒，在養(yǎng)壺時(shí)千萬(wàn)別用自來(lái)水，因?yàn)樽詠?lái)水里漂的氣味會(huì)直接破壞茶香的醇正。那么，該如何挑選紫砂壺呢？丁女士總結(jié)了她自己的購(gòu)壺經(jīng)驗(yàn)：首先，看泥料。好的紫砂泥應(yīng)具有“色不艷、質(zhì)不膩”的顯著特性。

不能說(shuō)女人全是重錢而輕情的，但整個(gè)宏觀價(jià)值觀卻是朝這個(gè)方面轉(zhuǎn)化了，即使是還保留一部分傳統(tǒng)情感的女人，面對(duì)勉強(qiáng)能養(yǎng)家糊口的男人，她也會(huì)在嘴上期期艾艾地埋怨?！班?，我的命好苦！你這個(gè)沒(méi)用的人！”于是，當(dāng)某一個(gè)她認(rèn)為是成功人士的男人走進(jìn)她的生活，她就會(huì)由衷的佩服，這種敬佩就象和風(fēng)細(xì)雨一樣，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的撥動(dòng)她認(rèn)為已經(jīng)沉寂的心弦。她那干枯裂縫的心湖，需要一種情懷去充盈，渴望一種柔情來(lái)滋潤(rùn)。當(dāng)那個(gè)穩(wěn)健成熟男人，向她矜持的微笑，城穩(wěn)的晗首時(shí)，傳統(tǒng)的她鬼使神差的會(huì)邁出，她過(guò)去從未想也不敢想的那樣堅(jiān)強(qiáng)的一步。物質(zhì)勝過(guò)精神，沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能。男人的戲謔，卻變?yōu)榕苏J(rèn)真的思索。男人表面的偉岸和風(fēng)光，了他在生活這口大鍋里被煎熬的過(guò)程。

不晚于唐代即為貢品。陸贄（754～805，蘇州嘉興人，唐大歷進(jìn)士）《翰苑集》云：“邑茶處多，先以碣灘產(chǎn)者為最，今且以之充土貢矣”該茶曾輸往日本、印度等地，在古代國(guó)際市場(chǎng)享有聲譽(yù)。1972年日本首相田中角榮訪華，還向打聽(tīng)碣灘茶的情況。碣灘茶鮮葉采摘以一芽一葉初展為標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)攤放、殺青、初揉、炒坯、復(fù)揉、毛火、扇簸、涼漿、揀剔、提毫、燉火、揚(yáng)香、篩選等多道工序加工而成。茶條索緊細(xì)，芽身勻整扭曲，色譯綠潤(rùn)，白毫顯露有鋒苗，香氣清高持久，湯色翠綠明凈，滋味甘醇、飲后回甘，葉底嫩勻。先后獲湖南省、農(nóng)業(yè)部、國(guó)際茶文化節(jié)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。安仁豪峰茶產(chǎn)于安仁縣豪山山麓。產(chǎn)地距陵7.5公里，方圓百里無(wú)污染，海拔500至1400米。