北京辟谷班—【20-22日】九華山辟谷班

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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不能說(shuō)女人全是重錢(qián)而輕情的，但整個(gè)宏觀價(jià)值觀卻是朝這個(gè)方面轉(zhuǎn)化了，即使是還保留一部分傳統(tǒng)情感的女人，面對(duì)勉強(qiáng)能養(yǎng)家糊口的男人，她也會(huì)在嘴上期期艾艾地埋怨?！班蓿业拿每?！你這個(gè)沒(méi)用的人！”于是，當(dāng)某一個(gè)她認(rèn)為是成功人士的男人走進(jìn)她的生活，她就會(huì)由衷的佩服，這種敬佩就象和風(fēng)細(xì)雨一樣，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的撥動(dòng)她認(rèn)為已經(jīng)沉寂的心弦。她那干枯裂縫的心湖，需要一種情懷去充盈，渴望一種柔情來(lái)滋潤(rùn)。當(dāng)那個(gè)穩(wěn)健成熟男人，向她矜持的微笑，城穩(wěn)的晗首時(shí)，傳統(tǒng)的她鬼使神差的會(huì)邁出，她過(guò)去從未想也不敢想的那樣堅(jiān)強(qiáng)的一步。物質(zhì)勝過(guò)精神，沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能。男人的戲謔，卻變?yōu)榕苏J(rèn)真的思索。男人表面的偉岸和風(fēng)光，了他在生活這口大鍋里被煎熬的過(guò)程。

溫庭筠還幫過(guò)相國(guó)令狐陶的忙。溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當(dāng)時(shí)唐宣宗喜歡歌《菩薩蠻》，令狐暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬(wàn)不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開(kāi)來(lái)，令狐陶大為不滿。溫庭筠看不起令狐陶的才學(xué)。宣宗賦詩(shī)，上句有“金步搖”，未能對(duì)，讓未第進(jìn)士對(duì)之，溫庭筠“玉條脫”對(duì)立，宣宗很高興，予以賞賜。令狐陶不知玉條脫之說(shuō)，問(wèn)溫庭筠。溫庭筠告他出自《南華經(jīng)》，并且說(shuō)，《南華經(jīng)》并非僻書(shū)，相國(guó)公務(wù)之暇，也應(yīng)看點(diǎn)書(shū)，言外之意說(shuō)令狐陶不讀書(shū)，又嘗對(duì)人說(shuō)“中書(shū)省內(nèi)坐將軍”，譏諷令狐陶無(wú)學(xué)。令狐陶因此更加恨他，奏他有才無(wú)行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學(xué)不高，皆因當(dāng)權(quán)者所嫉也。

鮮葉內(nèi)含物的變化，5℃和25℃下的測(cè)定結(jié)果表明，9h以內(nèi)，隨著貯藏時(shí)間的延長(zhǎng)，鮮葉中單寧、全氮量、總游離氨基酸含量增加，9h后，鮮葉品質(zhì)開(kāi)始惡化；增尺武雄(1997)［4］將鮮葉用蒸氣殺青后，干冰迅速制冷，在-30℃下保存，可使貯藏期延長(zhǎng)3～9個(gè)月，但香氣欠佳。茶鮮葉中富含PPO、POD等多種酶類(lèi)和大量的類(lèi)黃酮化合物，因此在現(xiàn)有條件下，鮮葉形式的原料難以長(zhǎng)期保存。本研究通過(guò)將鮮葉微波殺青后，迅速低溫去濕，再用有色塑料袋抽氣包裝，-5℃下貯藏，可使原料貯藏2個(gè)月以上。1.1材料安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)教學(xué)茶場(chǎng)祁門(mén)櫧體種1芽3葉，采摘日期為1999年4月23日。1.2實(shí)驗(yàn)方法殺青方法：選用蘇州三星1000W微波滬。