廈門辟谷養(yǎng)生班—【26-28日】辟谷師培訓(xùn)班

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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唐末劉貞亮要求茶人循禮法、行仁義、謙恭和平、凈心高雅，即以茶行“道”。此處的道又以儒為主。宋人強調(diào)茶人必須是佳客，這里的佳客應(yīng)當具有如茶一般清醇優(yōu)雅的氣質(zhì)和坦誠告潔的情操。明代對茶人雖無明確標準，但大體要求則有。陸樹聲著《茶寮記》中提到：“煎茶雖微清小雅，然而其人與茶品相得”要求茶人、文人之間的情操高尚、志同道合，飲茶時要吟詩、揮翰。日本茶道宗匠千里休也提出茶人資格說。中國茶道推崇茶人的神韻，即茶人應(yīng)具有外觀形象美和氣質(zhì)美。我國茶人在長期的茶事活動中，借助佛教修行的“五調(diào)法”來自己。調(diào)身：茶人在茶事活動中要求坐有坐相、站有站相、走有走相，如：坐姿端正，腰板直立，肌肉放松，目光祥和，舉止從容。調(diào)息：呼吸要輕細而勻?qū)崱?/P>

旅游傳播和新媒體資源經(jīng)過技術(shù)、資源等多方面的創(chuàng)新，獲得了一種全新的融合。而在技術(shù)層面，新媒體產(chǎn)品中博客、搜索引擎、3G、網(wǎng)絡(luò)視頻的誕生與運用，更使傳統(tǒng)的旅游推廣方式得到極大改善，并創(chuàng)造出了新的產(chǎn)品價值。在談到新媒體的現(xiàn)代傳播中的功能和影響時，賈云峰先生認為，在當前的信息化大潮中，新媒體作為一個全球性的傳播媒介，其重要性正日漸凸現(xiàn)。尤其是在創(chuàng)新傳播方面，與創(chuàng)新旅游崇尚的“以人為本”概念，以及它們的推廣方向和模式，都有著很高的相關(guān)性，這給旅游的創(chuàng)新及傳播也提供了全新的廣闊平臺。賈云峰先生還特別強調(diào)，創(chuàng)新旅游通過新媒體進行傳播的優(yōu)勢在于，它是一種以需求為導(dǎo)向的整合傳播方式，即充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，對旅游資源進行包裝、整合。

茶葉裝入后要抖散，裝葉量以剛好蓋過籠體軸心為宜，并扣好進茶門。③合上閘刀開關(guān)，讓搖籠運轉(zhuǎn)。搖青時間、次數(shù)與間隔時間依氣候季節(jié)和做青程序控制靈活掌握。④搖青結(jié)束，斷開閘刀開關(guān)，打開進茶門卸葉，掃清筒內(nèi)茶葉。殺青機械烏龍茶殺青亦稱炒青，其原理與綠茶殺青相同。目的是利用高溫迅速破壞做青葉中的酶活性，固定做青品質(zhì)，散發(fā)部分水分，同時通過熱化學(xué)作用去除“青葉”中的青草氣，并發(fā)展香氣。目前烏龍茶殺青多采用滾筒殺青機和燃氣炒青機。1.滾筒殺青機烏龍茶殺青常用90型與110型兩種機型，該機結(jié)構(gòu)緊湊、操作方便、效率高。爐火直接加熱轉(zhuǎn)動的筒體，茶葉在筒體內(nèi)靠摩擦和筒體轉(zhuǎn)動的離心力在滾筒內(nèi)拋轉(zhuǎn)，并吸收熱量達到殺青目的。