南京辟谷班—【24-30日】公益辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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唯蘇吳得之。以佳茗入磁瓶火煎，酌量火候，以數(shù)沸蟹眼為節(jié)"。清代周*聯(lián)《竺國記游》載："西藏所尚，以邛州雅安為最。其熬茶有火候"。明清以迄今，煮茶法主要在少數(shù)民族流行。煎茶法煎茶法是指陸羽在《茶經(jīng)》里所創(chuàng)造、記載的一種烹煎方法，其茶主要用餅茶，經(jīng)炙烤、碾羅成末，侯湯初沸投末，并加以環(huán)攪、沸騰則止。而煮茶法中茶投冷、熱水皆可，需經(jīng)較長時(shí)間的煮熬。煎茶法的主要程序有備器、選水、取火、侯湯、炙茶、碾茶、羅茶、煎茶（投茶、攪拌）、酌茶。煎茶法在中晚唐很流行，唐詩中多有描述。劉禹錫《西山蘭若試茶歌》詩有"驟雨松聲入鼎來，白云滿碗花徘徊"。僧皎然《對(duì)陸迅飲天目茶園寄元居士*》詩有"文火香偏勝，寒泉味轉(zhuǎn)嘉。

對(duì)紓緩肝氣郁結(jié)、肝風(fēng)、心煩、胃納差等癥有幫助。合歡花又叫夜合花，功能、解郁。合歡花氣味芳香，與玫瑰花同用，芳香以條達(dá)肝氣，苦泄以疏肝解郁，肝氣疏，則不致橫逆犯胃，而諸痛可解，郁熱可清。用佛手汁煎泡玫瑰花、菊花代茶飲，能疏肝解郁、寬中，對(duì)反應(yīng)性精神病屬肝氣郁滯者具。佛手味辛、苦，性溫，具有和中、疏肝解郁、燥濕化痰之功效。菊花味甘，性微寒，甘而不膩，苦而不燥，作用平和，可以清肝、疏肝、平肝，用佛手煎汁泡玫瑰花、菊花，既可助玫瑰花、菊花疏肝之力，又可行氣導(dǎo)滯、調(diào)和脾胃。諸藥和用，共奏疏肝解郁、寬中之效。用料是玫瑰花、菊花各三錢，佛手二錢。將佛手洗凈，加水煮約三十分鐘，用佛手汁泡玫瑰、菊花五分鐘即可飲用。

其次，要注意著色。紫砂壺從選泥、制作成壺坯等關(guān)鍵工序都是用手工操作的，因而制作十分精細(xì)。壺坯多不上釉，以其自然色澤取勝，只是在陶坯成型后，上面印刻的書畫詩文紋案都要用粉質(zhì)顏料加填于輪廓中。這種自然本色和著色方式是紫砂陶壺的一個(gè)顯著特點(diǎn)。從亮色上來看，真正的紫砂壺體重、色紫，因長期經(jīng)人手撫摩，表層呈現(xiàn)出潤澤的光亮。而新制的紫砂壺一般說來質(zhì)地都比較疏松，顏色偏黃，少有光亮。有光亮的，多是用州白蠟打磨上去的贗品。從文字上看，舊壺的款都是用陽文，字體極為工整。新壺即使用陽文，字體也往往因?yàn)槟》露蝻@呆板，或筆劃長短粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。當(dāng)然最明顯的是造型和氣味。造型方面以“古拙雅趣”者為精品。