武當(dāng)山辟谷養(yǎng)生班—【17-20日】馨悅和辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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他以前的作品、精品、、孤品多隨著年代在增值2．如果不出新品也可以說已失去設(shè)計(jì)能力但還在做，以前做的包括現(xiàn)在做的最大限度是保值，準(zhǔn)確一點(diǎn)是在降值。理由一失去設(shè)計(jì)能力的人他的大腦清晰度不會(huì)太高了，也不會(huì)出精品了，更不用說出，要有創(chuàng)作新品才出現(xiàn)孤品那就更不存在了。理由二原有作品本身就在控制一定的數(shù)量不去重復(fù)制作才會(huì)有價(jià)值的存在，如果繼續(xù)拿老品種重復(fù)做，一是不會(huì)做精，二是該品種做得太多自然變味成為商品了，不要說現(xiàn)在做的連以前做的壺價(jià)值同樣在變低3．更糟的是自己不能做而請(qǐng)人幫做然后打上自己的大印那就是代工貨了。如果某人在生活上不缺錢花那應(yīng)理性一點(diǎn)講究一點(diǎn)藝德的話利用自己幾十年的經(jīng)驗(yàn)和審美眼力但而心有余而力不足可以請(qǐng)自己的徒弟創(chuàng)作和制作。

唐代茶圣陸羽所著的《茶經(jīng)》，把信陽列為全國八大產(chǎn)茶區(qū)之一；宋代大文學(xué)家蘇軾嘗遍名茶而揮毫贊道：“淮南茶，信陽第一”；1915年，信陽毛尖漂洋過海，參加巴拿馬萬國博覽會(huì)，一舉奪得金獎(jiǎng)；1959年，信陽毛尖被評(píng)為中國十大名茶之一；1990年，龍?zhí)杜铺丶?jí)信陽毛尖在全國名茶評(píng)比中以“形美、色翠、香高、味濃”奪得總分第一名，榮獲國家金獎(jiǎng)。信陽毛尖品質(zhì)高上，外形細(xì)秀勻直，顯峰苗，色澤翠綠，白毫遍布。內(nèi)質(zhì)湯色嫩綠、鮮亮，香氣鮮嫩高爽，葉底嫩綠明亮、細(xì)嫩、勻齊。特級(jí)品展開呈一芽一葉初展。干看評(píng)外形首先，用雙手捧起一把茶葉，放于鼻端，用力深深吸一下茶葉的香氣。一是看是否具有熟板栗的香氣；二是辨別香氣的高低；三是嗅聞香氣的純正程度。

多則傾即昏眩，汗出涔涔”湖南五代毛文錫《茶譜》稱：“潭邵之間有渠江，中有茶而多毒蛇猛獸其色如鐵，而芳香異常”，又清趙學(xué)敏《本草拾遺》：“茶譜有潭州鐵色茶，即安化茶也”安化雖成名甚早，但外銷則是16世紀(jì)以后之事，此前的外銷主產(chǎn)地是四川。自湖南進(jìn)入官營渠道以后，外銷興起，先是安化，其后擴(kuò)大至桃江、沅江、漢壽、寧鄉(xiāng)、益陽和臨湘等地。至19世紀(jì)初，福建、山西茶商更深入安化各埠就地收購、加工，產(chǎn)品行銷陜、甘、新疆、蒙古及俄羅斯等地，產(chǎn)量逐年增加，21世紀(jì)初已超過50萬擔(dān)。湖南經(jīng)殺青、初揉、渥堆、復(fù)揉、干燥五道工序制成。分天尖、貢尖、生尖，天尖色澤烏黑，香氣深厚純正，滋味醇和，湯色深黃明亮，葉底勻齊而嫩；貢尖色澤烏潤。