重慶辟谷—【19-26日】武當(dāng)辟谷班

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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?？档木呕试旗F，蒲圻的松峰茶，隆中的隆中茶，英山的長(zhǎng)沖茶；麻城的龜山巖綠，松滋的碧澗茶，興山的高崗毛尖，?？档你y芽等。湖南?。壕G茶有長(zhǎng)沙的高橋銀峰、湘波綠、河西園茶、東湖銀毫、岳麓毛尖，郴縣的五蓋山米茶、郴州碧云，江華的毛尖，桂東的玲瓏茶，宜章的騎田銀毫，永興的黃竹白毫，古丈的毛尖、獅口銀芽，大庸的毛尖、青巖茗翠、龍蝦茶，沅陵的碣灘茶、官莊毛尖，岳陽的洞庭春、君山毛尖，石門的牛抵茶，臨湘的白石毛尖，安化的安化松針，衡山的南岳云霧茶、岳北大白，韶山的韶峰，桃江的雪峰毛尖，保靖的保靖嵐針，慈利的甑山銀毫，零陵的鳳嶺容諸筍茶，華容的終南毛尖，新華的月芽茶等。福建省：烏龍茶有祟安武夷山的武夷巖茶，包括武夷水仙、大紅袍、肉桂等。

旅游傳播和新媒體資源經(jīng)過技術(shù)、資源等多方面的創(chuàng)新，獲得了一種全新的融合。而在技術(shù)層面，新媒體產(chǎn)品中博客、搜索引擎、3G、網(wǎng)絡(luò)視頻的誕生與運(yùn)用，更使傳統(tǒng)的旅游推廣方式得到極大改善，并創(chuàng)造出了新的產(chǎn)品價(jià)值。在談到新媒體的現(xiàn)代傳播中的功能和影響時(shí)，賈云峰先生認(rèn)為，在當(dāng)前的信息化大潮中，新媒體作為一個(gè)全球性的傳播媒介，其重要性正日漸凸現(xiàn)。尤其是在創(chuàng)新傳播方面，與創(chuàng)新旅游崇尚的“以人為本”概念，以及它們的推廣方向和模式，都有著很高的相關(guān)性，這給旅游的創(chuàng)新及傳播也提供了全新的廣闊平臺(tái)。賈云峰先生還特別強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新旅游通過新媒體進(jìn)行傳播的優(yōu)勢(shì)在于，它是一種以需求為導(dǎo)向的整合傳播方式，即充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，對(duì)旅游資源進(jìn)行包裝、整合。

宋時(shí)徑山盛行“茶宴”，后傳至日本，逐步發(fā)展成日本“茶道”，故徑山又有“茶圣著經(jīng)之地，日本茶道之源”之美譽(yù)，徑山茶自唐宋以來歷以“崇尚自然，追求綠翠，講究真色，真香，真味”著稱，現(xiàn)為浙江省名牌產(chǎn)品，浙江省著名商標(biāo)，這個(gè)原產(chǎn)地證明商標(biāo)，農(nóng)業(yè)部無公害農(nóng)產(chǎn)品。金獎(jiǎng)惠明茶金獎(jiǎng)惠明茶產(chǎn)于景寧畬族自治縣惠明山脈，產(chǎn)地雨量充沛，林木蔥蘢，云霧彌漫?；菝鞑瑁蕴剖挤N植，已有1200余年歷史，南宋時(shí)期，惠明茶已成為貢品，以其優(yōu)良品質(zhì)，悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，成為我國(guó)眾多名茶中的一朵奇葩。金獎(jiǎng)惠明茶1915年獲巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)一等證書和金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，成為我?guó)贊譽(yù)最高的飲品之一，其后在國(guó)家，省各級(jí)博覽會(huì)和名茶評(píng)比中，頻頻得獎(jiǎng)。