青島辟谷班—【19-25日】終南山辟谷訓練營

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術，神氣內(nèi)輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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失之千里之說。光貨造型或豐滿、或清秀、或粗獷、或剛毅，給人感覺"圓、穩(wěn)、勻、正"?？搭伾?純正紫砂的顏色，不論紫色、黃色、紅色或者是兩者之間的顏色都應有玉石般的韻味，其光質(zhì)為黯然之光，象上了油一樣，越擦越潤，不能上臘，不能拋光，可參考老玉石的材質(zhì)效果，材質(zhì)越稀有、越有價值，因為資源有限。聽聲音:紫砂壺是陶之上品，所以壺的聲音是陶的聲音。泡茶以后，聲音沙、啞、沉，不能象金屬聲或者瓷器那么脆聲，聲音沙啞說明材質(zhì)透氣性好，內(nèi)部不結(jié)晶，能保持茶的香味，不易變味。手感:紫砂壺的手感應具光滑、舒坦，雖有顆粒但很，紫砂顆粒一般以32目-60目為適宜，通過傳統(tǒng)手工加工，石磨碾粹的砂粉其手感和機器加工出來砂粉的手感是不同的。

茶葉（加工）機械可以增加，老百姓（茶）鮮葉加工能夠保證質(zhì)量，確保老百姓利益。我們一起商量整合，統(tǒng)一收購、統(tǒng)一加工、統(tǒng)一銷售，質(zhì)量也能夠保證，老百姓也如意，同時也減少了一些費用”陳朝翠更加贊同：“我們紅花坪以茶葉為主，這是我們的經(jīng)濟門路，合并（整合）后，我們村上可以向有機茶方向發(fā)展，增加老百姓的收入問題，在老百姓生產(chǎn)生活上解決點實際問題，這是村支部、村委會認為合并的好處”在木魚鎮(zhèn)黨委的斡旋下，紅花坪三大茶葉加工廠負責人做到了一起，最終達成了一致，整合到了一起，開始了紅花“茶人”的科學致富之路。2008年3月，紅花坪茶葉加工廠以產(chǎn)權入股的方式注冊50萬元成立了青峰茶葉有限公司，“鄉(xiāng)特”為公司產(chǎn)品注冊商標。

亮炯?朗薩著《恢宏千年茶馬古道》，是一部圖文并茂的通俗讀物，又是一部川康藏史地小百科。這本書既翔實的記述了“茶馬古道”的歷史淵源和作用，又介紹了康巴地區(qū)的自然生態(tài)、人文景觀和藏族的歷史文化?！安桉R古道”起于何時？史書上早有記載：秦漢時，蜀地和雅安地區(qū)的商者就與大渡河以西當時稱為牦牛羌、牦牛夷等部族進行過騾馬、牦牛等物交往；量少稀有還只為的茶葉，也是一項流通貨物。從蜀地到達康定的新都橋、塔公草原和木雅藏族聚居區(qū)域等地方的道路，人們稱這條最早的民間通商交往的路叫“牦牛道”或“馬道”。從中原地經(jīng)青海和四川甘孜州部分地區(qū)，經(jīng)金沙江、過西藏那曲等地到達拉薩的藏漢文明古道是唐朝時唐蕃古道，從宋、元、明、清由朝廷多次大規(guī)模開通的川藏古道把茶葉更多地輸進了藏區(qū)；