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武漢辟谷訓(xùn)練營—【13-16日】辟谷邢老師

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品 牌: 真健康辟谷 
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單 價: 1.00元/1 
起 訂: 1 1 
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發(fā)貨期限: 自買家付款之日起 3 天內(nèi)發(fā)貨
所在地: 廣東 深圳市
有效期至: 長期有效
更新日期: 2019-06-04 16:24
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【武漢辟谷訓(xùn)練營—【13-16日】辟谷邢老師】詳細說明

武漢辟谷訓(xùn)練營—【13-16日】辟谷邢老師

什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點,那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。

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做到不粗、不喘、不亂。調(diào)心:目定意閑、除區(qū)雜念,排除干擾,做到心“不散”(不想與茶無關(guān)之事)、“不浮”(不浮躁不定)、“不沉”(不昏昏沉沉,無精打采)。調(diào)食:飲食適度,吃有吃相。用食勿計較。調(diào)睡:不貪睡,作息有序。茶人通過“五調(diào)”就可以進入“心齋”、“座忘”的境界,得到大智大慧、超越自我、明心見性、陶冶情操等人格的與完善。日本茶道對茶人要求很嚴格,一般是要熟悉茶道文化藝能,并已納入大學(xué)家政系必修課程,以致于一般日本婦女少學(xué)習(xí)3年才能勝任茶事;二是要懂得日本文化,了解本民族獨特的審美意識和道德觀念。按此要求,茶人須是茶專家和哲人才行。所以,在普及茶道時只能要求實事求是,事實上很難作到。當(dāng)今社會,世人求和平。

琉璃是指用各種顏色的人造水晶(含24%的氧化鉛)為原料,用水晶脫蠟鑄造法高溫?zé)Y(jié)而成的藝術(shù)作品。這個過程需經(jīng)過數(shù)十道手工精心操作方能完成,稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。中國琉璃是中國古代文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合,其流光溢彩、變幻瑰麗,是東方人的精致、細膩、含蓄體現(xiàn),是思想情感與藝術(shù)的融會。琉璃是一種中國古法材料,它的使用已有2467年的歷史,自古以來一直是皇室專用,對使用者有極其嚴格的等級要求,所以民間很少見。琉璃被譽為中國五大名器之首(金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅)、佛家七寶之一,到了明代已基本失傳,只在傳說與神怪里有記載,《》中的沙僧就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的。不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護。

“人間珠玉安足取,豈如陽羨一丸土”紫砂壺不僅能給人感觀上的享受,更因為其制作原料的缺性,成品的性能帶來廣泛的投資空間。選購收藏一把兼具實用性和藝術(shù)性的紫砂壺,要從“泥”、“形”、“工”、“款”、“功”、“名”六個字著眼去考慮。明代中期以后,中國逐漸流行用茶壺泡茶,而宜興紫砂壺因其具有“既不奪香,又無熟湯氣”(文震亨《長物志》)的實用優(yōu)勢一躍成為飲茶的主要用具。紫砂壺不但具有泡茶烹香的實用價值,還因其用材特殊考究、做工精巧細致、外形不媚不俗、內(nèi)涵委婉含蓄而具有把玩收藏的價值。從明代起,紫砂壺就成為追索求藏的對象。選購收藏一把具有實用品和藝術(shù)品雙重特性的紫砂壺,則需要從“泥”、“形、“工”、“款”、“功”、“名”六個字著眼去考慮。

 

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