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福州辟谷減肥電話—— 第【68期】青城山劉昕明辟谷、
什么是正確的辟谷方法?其實(shí)辟谷方法的本身,并沒(méi)有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣,甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn),那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無(wú)所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無(wú)損,絕亦無(wú)傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒(méi)什么問(wèn)題。
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不止外形討人喜歡,它的功能也實(shí)在不能小看,打開(kāi)來(lái)的第一層中空木盒可以當(dāng)茶托,也可以是洗茶、洗杯倒水的承載體。第二層木盒是裝杯壺的,因?yàn)榇善饕姿?,所以在四壁和隔斷都有很安全的保護(hù)墊,一只茶壺、一個(gè)茶葉罐、一個(gè)茶海、兩只茶杯剛好裝滿。隨時(shí)隨地都可以一杯清茶賞風(fēng)論月不再是美好的想象,春夏之間,花蔭下擺開(kāi)茶席,是多么風(fēng)雅和時(shí)尚的一件事情。適合人經(jīng)常和朋友相約外出喝茶的人。心意體現(xiàn):有心人會(huì)再幫茶盒配好茶具。茶點(diǎn)英式下午茶搭配茶點(diǎn)已經(jīng)是不會(huì)有任何的定律,那么中式茶呢?雖然有人覺(jué)得搭配點(diǎn)心會(huì)破壞茶道原本的感覺(jué),但是又何必讓喝茶的氣氛那么嚴(yán)肅,既然是朋友和親人間的聚會(huì),就不妨輕松一些,畢竟喝茶是講究此時(shí)此刻的心意。
封廟前18棵茶樹(shù)為御茶。宜興陽(yáng)羨茶在漢朝就有種植,唐肅宗年間(757-762)一位和尚將此茶送給常州刺史(宜興古屬常州)李棲駕,茶會(huì)品飲有陸羽出席,陸羽稱“陽(yáng)羨紫筍茶”是“芳香冠世產(chǎn)”,李刺史心有靈犀一點(diǎn)通,便建茶會(huì)督制陽(yáng)羨茶進(jìn)貢朝廷,自此陽(yáng)羨茶點(diǎn)了“狀元”,身價(jià)百倍。顯然,陽(yáng)羨茶的最早培植者是僧人。一屯溪綠茶站名松蘿茶,是一位佛創(chuàng)制的。明代馮時(shí)可一《茶錄》記載:“徽郡向無(wú)茶,近出松蘿萊最為時(shí)尚。是茶始于一比丘大方,大方居虎丘最久,得采制法。其后于松蘿結(jié)庵,來(lái)造山茶于庵焙制,遠(yuǎn)跡爭(zhēng)市,價(jià)倏翔涌,人因稱松蘿茶”武夷巖茶與龍井齊名,屬烏龍茶系,有“一香二清三甘四活”之美評(píng)。其中又以“大紅袍”為佳。傳說(shuō)崇安縣令久病不愈。
長(zhǎng)興的顧渚紫筍,景寧的金獎(jiǎng)惠明茶,樂(lè)清的雁蕩毛峰,天目山的天目青頂,普沱的佛茶,淳安的大方、千島玉葉、鳩坑毛尖,象山的珠山茶,東陽(yáng)的東白春芽、太白頂芽,桐廬的天尊貢芽,余姚的瀑布茶、仙茗,紹興的日鑄雪芽,安吉的白片,金華的雙龍銀針、婺州舉巖、翠峰,開(kāi)化的龍頂,嘉興的家園香茗,臨海的云峰、蟠毫,余杭的徑山茶,遂昌的銀猴,盤安的云峰,江山的綠牡丹,松陽(yáng)的銀猴,仙居的碧綠,泰順的香菇寮白毫,富陽(yáng)的巖頂,浦江的春毫,寧海的望府銀毫,諸暨的西施銀芽等。黃茶有溫州黃湯。紅茶有杭州的九曲紅梅。四川?。壕G茶有名山的蒙頂茶、蒙山甘露、蒙山春露、萬(wàn)春銀葉、玉葉長(zhǎng)春,雅安的峨眉毛峰、金尖茶、雨城銀芽、雨城云霧、雨城露芽。