重慶辟谷養(yǎng)生哪里好—— 第【52期】樸道書院辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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并為點(diǎn)心準(zhǔn)備一個(gè)漂亮的點(diǎn)心盒，帶著點(diǎn)心上門的感覺很傳統(tǒng)，也很時(shí)尚。香與香爐香道與茶道永遠(yuǎn)會(huì)相提并論，香的學(xué)問之深絲毫不在茶之下，喝茶喝到了玩香的階段，想必已經(jīng)是茶的九段高手了。其實(shí)我們不必要把香道看得這么高深，如果對(duì)生活中的美好融會(huì)貫通，那么香道就是一門一點(diǎn)即通的功課。如同餐酒搭配一般，茶和香的搭配也是極其個(gè)人感官的一件事，隆重如老巖茶或普洱，可以燃一炷沉靜的檀香或沉香，配合平和的心境，讓身體放松但卻保持豐富的精神活動(dòng)。香氣高遠(yuǎn)的茶如鐵觀音或雅致的綠茶，可以搭配有淡淡花香的櫻花柱香，讓大自然的美好一一在眼前浮現(xiàn)。況且如沉香的香氣能行氣，使人放松之余還有功效，貴重堪比黃金。香木是經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月才形成的。

武夷山的紅袍外形條索緊結(jié)，色澤綠褐鮮潤(rùn)，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，具有明顯的“綠葉紅鑲邊”之美感。大紅袍品質(zhì)最突出之處是它的香氣馥郁，香高而持久，滋味醇厚，飲后齒頰留香，“巖韻”明顯，與其它名叢對(duì)照沖至九泡尚不脫原茶真味――桂花香。武夷大紅袍，是中國(guó)名茶中的奇葩，有“茶中狀元”之稱。它是武夷巖茶中的王者，素有“巖茶”的美稱，堪稱國(guó)寶。大紅袍母樹于明末清初發(fā)現(xiàn)并采制距今已有350年的歷史。數(shù)百年來盛名不衰，其傳說頗多，廣為流傳。武夷山位于福建省武夷山市東南部，大紅袍母樹生長(zhǎng)在武夷山天心九龍窠的懸崖峭壁上，兩旁巖壁矗立，日照短，溫度適宜，終年有涓涓細(xì)泉滋潤(rùn)茶樹，由枯葉、苔蘚等植物腐爛形成的有機(jī)物。肥沃土地，為茶樹補(bǔ)充養(yǎng)分，使得大紅袍天賦不凡，得天獨(dú)厚，品質(zhì)超群。

在美麗富饒的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，特別是太湖之濱，河流交叉，盛產(chǎn)魚米，更多瓜果豆莢，農(nóng)家熏制烘豆，制成熏豆茶。熏豆茶的配制，以烘豆為主，綠茶為輔，有的還佐以其他配料。先