蘇州辟谷養(yǎng)生學(xué)習(xí)—— 第【22期】國(guó)學(xué)辟谷班、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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聽說(shuō)漢地的皇帝有一種叫做‘碗’的器具，可派人前去要來(lái)”于是派出使臣前往漢地，漢地皇帝說(shuō)：“我們漢地與吐蕃雙方多次交戰(zhàn)和會(huì)盟，為利益吐蕃，我已歷次送去歷算、各種工匠，各種樂(lè)師，吐蕃并不記住我的恩德，因此不能將碗贈(zèng)給吐蕃。若吐蕃自己有制作的原料，我可派遣一名制造碗的工匠前去”吐蕃使臣將漢地造碗的工匠請(qǐng)來(lái)，在國(guó)王駕前將出使經(jīng)過(guò)奏聞。國(guó)王說(shuō)：“如此，我們還是自己制造。只是不知需要些什么原料和工具？”工匠回答說(shuō)：“原料上等的用寶石，中等的用石癤，次等的用白石頭也可以”國(guó)王說(shuō)：“如此，府庫(kù)中這三種原料都可供給”工匠問(wèn)：“碗的種類很多，不知要造什么樣的？”國(guó)王說(shuō)：“我想要造的碗，應(yīng)是以前漢地也沒(méi)有興盛過(guò)的。對(duì)形狀的要求是。

早在1000多年前，就有上等綠茶中加入一種香料――龍腦香的制法。13世紀(jì)已有茉莉茶窨茶的記載，明（1592）程榮所著的《茶譜》一書，對(duì)花茶的制法有較為詳細(xì)的敘述：“木樨、茉莉、玫瑰、薔薇、蕙蘭、蓮桔、梔子、梅花皆可作茶，諸花開放，摘其花茶半含半放，蕊之香氣全者，量其茶葉多少，扎花為拌。三停茶，一?；ǎ么殴蓿粚硬?，一層花，相間至滿，紙?bào)柙倘脲?，重湯煮之，取出待冷，用紙封裹，置火上焙干收用”清道光年間，吳人顧祿的《清嘉錄》載：“珠蘭、茉莉花于薰風(fēng)欲拂，已畢集于山塘花肆，茶葉鋪買以為配茶之用者。茉莉則去蒂衡值，號(hào)為打爪”清雍正元年（1723年）。

滇青，云南有悠久歷史的茶葉，是采用大葉種茶樹的鮮葉，經(jīng)過(guò)殺青、揉捻后，用太陽(yáng)曬干而成的優(yōu)質(zhì)曬青茶。它與歷史上經(jīng)過(guò)后熟階段（即后發(fā)酵）越陳越香的普洱茶品質(zhì)風(fēng)格各不相同?！痉诸悺繗v史上的滇青是按季節(jié)命名，有春尖、春中、春尾、二水和谷花等品質(zhì)級(jí)別?，F(xiàn)代的滇青就是選用曬青毛茶未經(jīng)過(guò)后熟階段直接篩制而成，分為：春蕊、春芽、春尖、甲配、乙配、丙配和春玉等花色等級(jí)，是云南綠茶中別具一格的優(yōu)秀產(chǎn)品。滇青茶有經(jīng)久耐泡的特點(diǎn)，除可作一般茶葉沖泡飲用外，還宜作烤茶沖泡飲用。【習(xí)俗】云南民族地區(qū)，有好飲烤茶的習(xí)慣?？静?，就是將茶葉放入特制的瓦罐里，然后把它放在火塘上焙烤，邊搖動(dòng)瓦罐邊焙烤，使茶葉均勻受熱而又不至烤焦，待茶葉烤到黃色后。將沸水沖入瓦罐，即可取茶汁飲用?？静栌譂庥窒?，頗有提神醒腦和消除疲勞等功效。網(wǎng)友評(píng)論：（只顯示10條。評(píng)論內(nèi)容只代表網(wǎng)友觀點(diǎn)，與本站立場(chǎng)無(wú)關(guān)！