上海辟谷養(yǎng)生收費—— 第【53期】胡耀中辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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五忌異味：綠茶茶葉中含有高分子棕櫚酶和萜稀類化合物。這類物質(zhì)生性活波極不穩(wěn)定，能夠廣吸異味。因此，茶葉與有異味的物品混放貯存時，就會吸收異味而且無法去除。劣變茶假茶如何識別？劣變茶是指茶葉的品質(zhì)弊病嚴重，嘗之使人惡心或?qū)θ梭w健康有害，已失去飲用價值。霉變茶干看外形茶條稍松或帶有灰白色霉點，嚴重時茶條相互間結(jié)成霉塊，色澤枯暗或泛褐，干嗅時缺乏茶香或稍有霉氣，開湯后熱嗅有霉氣，湯色濁，嘗滋味時有霉味，嚴重時令人惡心，葉底深暗或暗褐。假茶凡是用從其他植物上采摘下來的鮮葉制成而冒充茶葉進行銷售的，應(yīng)作為假茶處理。在茶葉鑒定過程中如發(fā)現(xiàn)茶葉品質(zhì)異常，應(yīng)開湯仔細辨別，看其有無茶葉所特有的茶香和茶味；經(jīng)過沖泡使葉片完全開展后，置放于白色漂盤中觀察無茶葉的植物學特征。

從勝景關(guān)進入貴州，經(jīng)湖南進中原；二是從云南曲靖、昭通進入四川宜賓，經(jīng)水路或旱路到內(nèi)地。－－買馬古道。在古大理國的時候，開辟了由廣西進入云南文山，經(jīng)紅河、昆明再到楚雄、大理的買馬古道。－－滇緬印古道。這是史載時間最早的一條古道，從四川西昌經(jīng)云南麗江、大理到保山，由騰沖進入緬甸，再進入印度等國家。這條主干線的岔道由蘭坪、瀾滄江，翻碧羅雪山，跨怒江，再翻高黎貢山進緬甸、到印度。馬鈴薯、玉米很可能就是由這條古道最早進入中國的。－－滇越古道。從云南昆明，經(jīng)紅河，由河口進入越南。－－滇老東南亞古道。由云南出境后，從老撾再到東南亞。－－采茶古道。各地客商來云南茶區(qū)收購茶葉的古道，它連接了包括西雙版納、思茅、臨昌、德宏等主要產(chǎn)茶區(qū)。木霽弘說，“茶馬古道”不僅是世界上地勢最高、地理形態(tài)最為復雜的商品交換通道，而且是中外文化交流、文明傳播的通道，它還是民族遷徙、佛教東漸和旅游探險之路。

便按醫(yī)書上介紹的方法，用九龍?zhí)吨兴?，浸泡靈山茶，替朱元理擦洗。說也奇怪，朱元璋在連續(xù)擦洗后，疼痛逐漸消失，經(jīng)過一夜的休息，全部痊愈。第二天清晨，由和尚指點從馬放溝到天花板橋投奔自己的主力去了。當上皇帝的第三年，想起自己能有今天，應(yīng)該好好感謝靈山寺的菩薩保佑，因靈山寺曾使他體魄強壯，吃敗仗遇難時又得到庇護和茶水治傷，他雖然因當過和尚這段不光彩的經(jīng)歷而痛恨寺廟，并下令讓全國一半和尚還俗，但靈山寺應(yīng)該特殊。又一想，我如今是天子，我當年題的詩不知和尚們保存沒有，如果保存下來了，寺里的和尚更要優(yōu)待。他曾想：或許菩薩真的能保佑。為了鞏固帝業(yè)，他決心親往靈山降香。于是派一使者先到靈山調(diào)查那首詩的情況，并對那使者交待：“如果那首詩還保存著。