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成都辟谷養(yǎng)生班—— 第【88期】子敬辟谷、
什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點(diǎn),那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。
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三齡苗,進(jìn)行第二次定型修剪,把離地面30-35M以上的植株剪去;四齡苗,進(jìn)行第三次定型修剪,把離地面40-45M的植株體剪去。修剪方法。第一次用整枝剪,第三次可用籬剪。每次修剪,切口要平整,便于。剪時盡量留下分枝的外側(cè)芽,以使植株向外側(cè)展。有病害或過于細(xì)弱的枝條應(yīng)當(dāng)剪去。經(jīng)三次修剪茶葉樹基本骨架已養(yǎng)成,即可輕采養(yǎng)蓬。預(yù)計四年成園后每畝產(chǎn)茶葉300-400斤,管理方法得當(dāng)?shù)?,還可逐年提高產(chǎn)量。對樹勢衰老、萌芽力不強(qiáng)的老茶樹,可視樹勢分別進(jìn)行重修剪或臺刈,重修剪可在茶樹高度的三分之一或二分之一處剪去,臺刈離地面4-5M處全部刈去,時間在春茶前后進(jìn)行。鮮葉采摘采摘在茶葉生產(chǎn)過程中,既是收獲過程。
滋味愈濃烈醇香,沖泡數(shù)十道猶有奇香。千兩茶湯色澄紅明亮,滋味醇和,回味悠長,具有調(diào)理腸胃、促進(jìn)消化等功效,對心、、有輔助,被視為茶中瑰寶。陳年產(chǎn)品數(shù)量,按年代可分為150年、90年、70年、50年等,被譽(yù)為“茶文化的經(jīng)典”,價格驚人。龍蝦花茶產(chǎn)于武陵源區(qū)張家界國家森林公園。形似龍蝦,故以花具名。外形獨(dú)特,銀毫顯露,色澤隱翠而略顯金黃,內(nèi)質(zhì)嫩香持久,滋味醇甘爽口,葉底嫩綠勻亮。1984年在中南五省名優(yōu)食品評選會上被評為一類名茶,1985年5月在湖南省名茶評選會上獲名茶優(yōu)勝獎,同年6月在南京全國名茶展評會上被評為全國16種優(yōu)質(zhì)名茶之一,并獲農(nóng)牧漁業(yè)部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品金杯獎。奉家米茶產(chǎn)于新化縣奉家山一帶。五代時毛文錫《茶譜》載:“潭、邵之間有渠江。
茶馬古道上的馬幫,多由四川、云南按地域組成。云南進(jìn)藏的馬幫,產(chǎn)生在滇西各縣.大理白族人組成的稱“喜洲幫”,因趕馬人以喜洲為主;鶴慶白族、漢族組成的稱“鶴慶幫”;騰沖漢人組成的稱“騰沖幫”,麗江納西人組成的稱“麗江幫”;中甸、德欽藏族組成的稱“古宗幫”,巍山、賓川回族人組成的“回族幫”等等。隨著運(yùn)載貨物品種的增加,出現(xiàn)了專門馱運(yùn)某種貨物的馬幫,有的馬幫即以貨物命名,“鹽業(yè)幫”“糖業(yè)幫”等。西藏和平解放之初,滇西各縣還臨時組織“支前馬幫”“馬幫”,以大隊為建制,由縣人民委派擔(dān)任大隊長,帶領(lǐng)馬幫進(jìn)藏。后來,隨著西藏局勢的穩(wěn)定,青藏、川藏、滇藏公路等相繼通車,馬幫運(yùn)輸才逐漸由汽車運(yùn)輸替代,馬幫這種由民間自發(fā)組織的運(yùn)輸集體也才逐漸消失。