濟(jì)南辟谷養(yǎng)生中心—— 第【99期】免費(fèi)辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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外圍可延伸到廣西、貴州、湖南等省區(qū)，而國外則直接抵達(dá)印度、尼泊爾、錫金、不丹和東南亞的緬甸、越南、老撾、泰國等國家，并波及南亞、西亞、東南亞的另外一些國家。它是以由人趕著馬匹運(yùn)輸?shù)姆绞皆诟呱綅{谷中跋涉，以馬幫運(yùn)茶為主要特征，與對(duì)方進(jìn)行馬、騾、羊毛、藥材等商品交換的重要運(yùn)輸通道。木霽弘提出，“茶馬古道”有７條主干線，－－雪域古道。由云南南部的產(chǎn)茶地大理、麗江、迪慶經(jīng)西藏，進(jìn)入印度、尼泊爾等國家。這條主干線還有兩條岔道，一條由云南的德宏、保山經(jīng)怒江到西藏，與雪域古道會(huì)合；另一條由四川雅安、巴塘、理塘經(jīng)西藏與雪域古道會(huì)合。－－貢茶古道。從云南南部經(jīng)思茅、大理、麗江到四川西昌，進(jìn)入成都，再到中原。其岔路一是從大理、楚雄到昆明、曲靖。

廣東鳳凰水仙的黃褐油潤，臺(tái)灣凍頂烏龍的深綠油潤，都是高級(jí)烏龍茶中有代表性的色澤，也是鑒別烏龍茶質(zhì)量優(yōu)劣的重要標(biāo)志。（2）湯色沖泡茶葉后，內(nèi)含成分溶解在沸水中的溶液所呈現(xiàn)的色彩，稱為湯色。因此，不同茶類湯色會(huì)有明顯區(qū)別；而且同一茶類中的不同花色品種、不同級(jí)別的茶葉，也有一定差異。一般說來，凡屬上乘的茶品，都湯色明亮、有光澤，具體說來，綠茶湯色淺綠或黃綠；清而不濁，明亮澄澈；紅茶湯色烏黑油潤，若在茶湯周邊形成一圈金黃色的油環(huán)，俗稱金圈，更屬上品；烏龍茶則以青褐光潤為好；白茶，湯色微黃，黃中顯綠，并有光亮。將適量茶葉放在玻璃杯中，或者在透明的容器里用熱水一沖，茶葉就會(huì)慢慢舒展開?？梢酝瑫r(shí)泡幾杯來比較不同茶葉的好壞。

“鄉(xiāng)特”紅花茶等品牌再次讓古老的土地?zé)òl(fā)出了勃勃生機(jī)。杜成林，一名中員，在他眼中，紅花坪是個(gè)產(chǎn)茶區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物是茶葉，農(nóng)民的收入也是靠茶葉。靠山吃山，依茶當(dāng)然就應(yīng)該“吃茶”了，1996年他用精明的眼光捕捉到了致富的商機(jī)，以個(gè)體的方式做起了茶葉生意。經(jīng)過兩年時(shí)間的打拼，他嘗到了甜頭。到了1998年，紅花鎮(zhèn)茶葉加工廠請他去當(dāng)副經(jīng)理，六年時(shí)間連續(xù)創(chuàng)造了年產(chǎn)值120萬元的成績。2004年，紅花與木魚兩鎮(zhèn)合并，茶葉公司宣告解散，杜成林也辦起了自己的茶葉加工廠，但在經(jīng)歷了兩年時(shí)間的市場洗禮后，他發(fā)現(xiàn)如今在市場中單打獨(dú)斗行不通了。正如他說：“在兩年的經(jīng)營過程中，思想還不不夠解放，經(jīng)營觀念差，找不到市場，做不出品牌”與杜成林一樣的還有紅花坪村支部陳朝翠。