濟(jì)南辟谷養(yǎng)生開班時(shí)間—— 第【52期】專業(yè)辟谷培訓(xùn)、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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沒有說明是否是全手工。有人以為我們是打馬虎眼。這是誤解我們的初衷了。因?yàn)楝F(xiàn)在意義上的手工壺，就是如此！我們這樣注明也是對(duì)大家一種負(fù)責(zé)。假如我們也象別人一樣注明這是全手工壺，我認(rèn)為這對(duì)那些真正意義上的全手工壺作者是的。一個(gè)作者運(yùn)用哪種方法做壺，主要的因素，是看成形特性，有的壺必須用模只，而有的部分用，有的部分則完全不需要。模只也只是制壺過程中的某道工序而已。半手工的說法我認(rèn)為有些“牽強(qiáng)”，現(xiàn)在流行的說法，兩爿合攏的方法，就是半手工。其實(shí)合爿的方式歷史上就有，不是今人的創(chuàng)舉。曼生壺中的合歡壺，大彬虛扁都是上下合爿的。不過那時(shí)不叫模只，叫“盔頭”拱形內(nèi)模稱虛陀。盔頭大多事用泥坯燒制的，而如今卻是石膏做的。

龍井茶炒制的火候和手法碧螺春的制作流程龍蝦花茶的制作過程都勻毛尖炒制技術(shù)白茶的制作工藝云霧茶炒制工藝高橋銀峰茶-特種炒青綠茶黃金桂采與炒制工藝綠劍茶是什么茶，寧強(qiáng)雀舌茶制作過程作者：佚名文章來源：internet點(diǎn)擊數(shù)：更新時(shí)間：:30寧強(qiáng)雀舌茶產(chǎn)于陜、甘、川三省交界的陜西省寧強(qiáng)縣漢江源水流域，位于秦嶺、大巴山之間，是我國(guó)北緣菜區(qū)。產(chǎn)地山清水秀，雨沛霧多，濕潤(rùn)溫和，茶樹生長(zhǎng)于山澗溝壑之旁、溪流泉水之間，環(huán)境未受工業(yè)化污染，是生產(chǎn)有機(jī)茶的最佳域，現(xiàn)已成為陜西通過中國(guó)農(nóng)科院茶葉研究所有機(jī)條研究與發(fā)展中心有機(jī)茶認(rèn)證。優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境造就了優(yōu)異的茶葉品質(zhì)，使寧強(qiáng)雀舌成為我國(guó)北方茶的典型代表。該茶于清明前后采摘。

用一種尊敬、尊重的態(tài)度來進(jìn)行。在茶道中，重要的是一絲不茍地用恭敬的心情，來做好每一件事。日本茶道的完整程序有上千道步驟，做下來要8小時(shí)。簡(jiǎn)化的也有3小時(shí)?？雌饋順O其復(fù)雜、繁瑣，但是在恭恭敬敬的行為中，體現(xiàn)了茶道尊重自己、尊重他人、尊重萬物的精神。在佛教《法華經(jīng)》中，有一位“常不輕菩薩”，他不管見什么人，都要行禮致敬，說到：“我對(duì)你們抱有深深的敬意，從來不敢有所輕視。為什么呢？不管你們現(xiàn)在的情況怎么樣，以后都可以成佛的，因此我對(duì)你們懷著深深的敬意”對(duì)于茶事來說，重要的是心。不管多么漂亮的點(diǎn)茶、多么高貴的茶具，沒有誠(chéng)敬之心，則毫無意義。茶道忌諱哪怕是一絲一毫的高傲自大，謙虛是茶道的根本要素之一?！厩濉壳迨乔鍧崱⑶辶?。