長(zhǎng)沙辟谷養(yǎng)生課程—— 第【66期】中道辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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一方面，在席卷全球的金融中誰(shuí)主沉浮，每個(gè)地區(qū)，每個(gè)行業(yè)，每個(gè)企業(yè)，每個(gè)人，都在接受著壓力與考驗(yàn)，電視傳媒更不能例外。另一方面，改革開放30周年，建國(guó)60周年，生態(tài)旅游年，世博會(huì)前奏對(duì)于一家以“旅游”與“經(jīng)濟(jì)”為主體內(nèi)容的電視媒體，又充滿著太多的機(jī)遇。面對(duì)壓力與機(jī)遇，中國(guó)旅游與經(jīng)濟(jì)臺(tái)該如何應(yīng)對(duì)？?jī)晌毁Y深傳媒人又有何奇招？賈云峰認(rèn)為，不管是逆境還是順境，亦不管是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)，媒體要最大限度地發(fā)揮其功能，還是得靠推陳出新的創(chuàng)意，也唯有靠獨(dú)到的創(chuàng)意，媒體才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存。為此，他與袁勇協(xié)商，打算在保持中國(guó)旅游與經(jīng)濟(jì)臺(tái)原有常規(guī)節(jié)目不變的前提下，推出兩檔很有分量的專題節(jié)目，在金融的風(fēng)口浪尖，以更加強(qiáng)勢(shì)的方式。

盧全《走筆謝孟諫議穿新茶》詩(shī)，朱總結(jié)儒家的茶道精神。原詩(shī)日：日高文五睡正濃，軍將打門驚周公?？谠浦G儀送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫談面，手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山里，蜇出驚動(dòng)春風(fēng)起。天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不放先開花。仁風(fēng)暗結(jié)珠-瑕，光春抽出黃金芽。搞鮮格芳旋封裹，至精至好且不容。之余合五公，何事便道小人家。柴門反關(guān)送俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不繼，白花浮光凝碗面。一碗喉吻湖，兩碗破孤悶。三碗授枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)南汗，生平不平事，盡向毛孔散。五碗潰，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處？玉川子，乘此清風(fēng)欲歸去。山上群他司下土，地位清高隔風(fēng)雨。安如百萬(wàn)億蒼生命。墮在巔崖受辛苦。便為諫議問(wèn)蒼生，到頭還得蘇息否？

唐雖然是沖泡單樅和巖茶的高手，她自己卻是什么樣的茶都愛(ài)喝?！按禾旌赛c(diǎn)龍井，4月1號(hào)之后會(huì)有第一批的單樅和巖茶，8月普洱來(lái)了，秋天就喝喝普洱。還要看身體的需求”對(duì)每種茶，多年的經(jīng)驗(yàn)讓唐有講不完的心得?！熬G茶當(dāng)然喝它新鮮的感覺(jué)，普洱老茶呢，是那種粘粘厚厚，米湯一樣的感覺(jué)，很有茶氣，是歲月的痕跡”除了普通的品種，唐和朋友們還受臺(tái)灣老茶人賴正雄老師的影響，喝文山包種―歷經(jīng)50年自然散放的烏龍茶，有種清香和叢林般的味道。盡管家里擺滿了放茶的罐罐，按照品種年代分門別類，但唐并沒(méi)有刻意藏茶的習(xí)慣。“曾經(jīng)有過(guò)幾萬(wàn)塊錢的茶，開了之后，一個(gè)月就喝完的事情”幸好她和茶是特別的有緣，好茶總是源源不絕地來(lái)到她身邊。