北京辟谷養(yǎng)生地址—— 第【32期】張渭廉辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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自從中國茶道、茶文化傳入日本后，日本致力茶道研究的人浩如煙海，而且涌現(xiàn)出許許多多諸如榮西、道元、村田珠光、千利休、“賣茶翁”、大枝流芳等茶學(xué)大家，可正兒八經(jīng)給茶道定義也是近幾十年來的事情。1977年，古川徹三在《茶道美學(xué)》一書茶道定義為：以身體動作作為媒介而演出的藝術(shù)。久松真一先生則認(rèn)為：茶文化是以吃茶為契機(jī)的綜合文化體系，它具有綜合性、統(tǒng)一性、包容性。其中有藝術(shù)、道德、哲學(xué)、以及文化的各個方面，其內(nèi)核是禪。我國近現(xiàn)代專家、學(xué)者吳覺農(nóng)、莊晚芳、周作人、陳香白、張等均對茶道下過定義，做過精辟的解釋。吳覺農(nóng)認(rèn)為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段”第一個把茶藝帶進(jìn)大陸的臺灣著名學(xué)者范增平先生指出。

茶湯洗臉，能夠去除、美白皮膚晚上洗臉后，泡一杯茶，把茶湯涂到臉上、輕輕拍臉，再用清水洗。臉上的茶色經(jīng)過一夜能夠自然消除，能夠去除、美白皮膚哦！茶葉面膜，能夠消除粉刺，去除油脂把白沙糖、茶湯、面粉各1匙調(diào)勻攪拌，做成面膜15-20分鐘后洗臉，能夠消除粉刺，去除油脂。茶葉美目，茶袋放到眼睛上能美目把茶葉沖泡后擠干，放到紗布袋里。閉上眼睛，把茶袋放到眼睛上，放10-15分鐘。能夠緩解眼睛的疲勞，改善黑眼圈，眼部。茶葉洗發(fā)、護(hù)發(fā)，能夠防治，去除頭屑茶葉可以護(hù)發(fā)，洗完頭后把微細(xì)茶粉涂在頭皮上，能夠防治，去除頭屑。夏季天氣悶熱難耐，人們紛紛躲進(jìn)空調(diào)筑起的“碉堡”中：家里用空調(diào)、辦公室有空調(diào)、車上開空調(diào)、商場超市更是開足了冷氣。

將新技術(shù)、新辦法及時地傳授給茶農(nóng)，嚴(yán)格按照“無公害有機(jī)茶園”種植的規(guī)范要求，積極引導(dǎo)茶農(nóng)在種植管理茶樹時，全部施用農(nóng)家土雜肥，進(jìn)一步加大推廣應(yīng)用新技術(shù)，特別是加大了推廣應(yīng)用ＤＮＤ生物肥、生物殺蟲燈等技術(shù)的力度。在這個鎮(zhèn)的后河西茶葉生產(chǎn)基地，始終嚴(yán)格按照有機(jī)茶生產(chǎn)規(guī)程推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，實行無公害管理，所產(chǎn)綠茶全部達(dá)到國家無公害標(biāo)準(zhǔn)，為推動茶葉基地建設(shè)向“高、精、尖”方向發(fā)展，海青鎮(zhèn)還將北部山區(qū)建成了高標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)示范園、旅游觀光園。對新發(fā)展的成方連片茶園，制定了各種優(yōu)惠獎勵政策，以此推動品牌茶葉基地規(guī)模不斷發(fā)展壯大。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，茶農(nóng)、茶商自發(fā)在網(wǎng)上進(jìn)行銷售宣傳，特別是在第三方交易平臺的助推下。