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昆明辟谷養(yǎng)生營—— 第【68期】辟谷課程、
什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點,那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。
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喝普洱茶的人多了,自然不乏普洱茶愛好者,時下收藏之風(fēng)越吹越猛,眾多普洱茶愛好者成為了普洱茶收藏者。普洱茶的收藏不像古玩收藏那么有限,一旦收藏就肯定是以幾幾百、甚至是噸為單位來大批量收藏。到這個年月,古董級的普洱茶不多,昂貴的收藏價格對市場價格也產(chǎn)生了一定的影響。廣州芳村的茶葉市場幾乎是全中國最大最集中的茶葉市場,就連云南本地商家也到這里進貨。丘先生說,他一直以來都是從那里進貨的,目睹了普洱茶葉市場的興起和興旺,以前進貨一般是一手交錢一手交貨,甚至可以佘賬,可是普洱茶成熱門之后,就得先給了錢再給貨,而且經(jīng)常要排隊候貨,有時有錢也不一定買到心。普洱茶的價格在幾年之內(nèi)連跳幾級,如勐海茶廠某種型號的普洱茶。
鳳縣薛占斌“實施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護,為特色產(chǎn)業(yè)積極探索走品牌之路,提升產(chǎn)品檔次,不斷開拓國內(nèi)、國際市場,實現(xiàn)特色產(chǎn)業(yè)做大做強的目標(biāo)打下更為扎實的基礎(chǔ),對促進農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效和縣域經(jīng)濟的發(fā)展起到重要作用”鳳縣地處寶雞南麓,嘉陵江源頭,陜甘川三省交匯之處。是大紅袍花椒(鳳椒)最佳適生區(qū)。在全國性的花椒品種調(diào)查,鳳縣大紅袍花椒(鳳椒)的主要品種――“大紅袍”鳳椒,由于鳳縣大紅袍花椒(鳳椒)歷史悠久、久負盛名,增強了其在花椒市場中的競爭優(yōu)勢。2002年以來,鳳縣、縣按照“發(fā)揮優(yōu)勢、揚長避短、突出特色”的思路,堅持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局,以調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為突破口,提出建設(shè)“花椒大縣”戰(zhàn)略目標(biāo)。
形成了具濃郁民族特色和風(fēng)格的民族文化,同時也不可避免地顯示了有中國傳統(tǒng)美德的深層內(nèi)涵的茶文化之巨大影響。按照茶道傳統(tǒng),賓客應(yīng)邀入茶室時,由主人跪坐門前表示歡迎,從推門、跪坐、鞠躬,以至寒喧都有規(guī)定禮儀。參加茶事的客人根據(jù)身份的不同,所坐的位置也不同。正客須坐于主人上手(即左邊)。這時主人即去“水屋”取風(fēng)爐、茶釜、水注、白炭等器物,而客人可欣賞茶室內(nèi)的陳設(shè)布置及字畫、鮮花等裝飾。主人取器物回茶室后,跪于榻榻米上生火煮水,并從香盒中取出少許香點燃。在風(fēng)爐上煮水期間,主人要再次至水屋忙碌,這時眾賓客則可自由在茶室前的花園中閑步。待主人備齊所有茶道器具時,這時水也將要煮沸了,賓客們再重新進入茶室,茶道儀式才正式開始。