深圳辟谷養(yǎng)生調(diào)理班—— 2019軒氏全息辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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又是一年中秋時(shí)。親朋聚會(huì)，品茗賞月，怎能少一杯清香茗茶讓口齒生津？因此，中秋不僅是月餅的銷(xiāo)售旺季，也是茶市的旺季。那么，什么樣的中秋茶才是最佳選擇呢“意境”往往是人們最先考慮的因素。選擇鐵觀音是代表對(duì)高貴的向往。鐵觀音沖泡時(shí)高香持久，湯水柔順，滋味鮮美，觀音韻濃，被譽(yù)為“茶類(lèi)中的香檳酒”。中秋賞月時(shí)，泡上一壺濃郁的鐵觀音，雅興悠遠(yuǎn)，心曠神怡，獨(dú)特的“觀音韻”把人帶進(jìn)幽雅寧?kù)o的無(wú)盡遐想中。而紅茶則更能體現(xiàn)時(shí)尚。紅茶，可以一個(gè)人獨(dú)自慢酌，可以三五知己相聚品茗敘濃淡。紅茶，極力主張感悟生活，強(qiáng)調(diào)平和心境和超凡脫俗。上好的紅茶，是高尚人士的珍藏和裝飾。與鐵觀音、紅茶相比，樸實(shí)的普洱寓意的是健康、團(tuán)圓。圓圓的普洱茶餅。

便按醫(yī)書(shū)上介紹的方法，用九龍?zhí)吨兴?，浸泡靈山茶，替朱元理擦洗。說(shuō)也奇怪，朱元璋在連續(xù)擦洗后，疼痛逐漸消失，經(jīng)過(guò)一夜的休息，全部痊愈。第二天清晨，由和尚指點(diǎn)從馬放溝到天花板橋投奔自己的主力去了。當(dāng)上皇帝的第三年，想起自己能有今天，應(yīng)該好好感謝靈山寺的菩薩保佑，因靈山寺曾使他體魄強(qiáng)壯，吃敗仗遇難時(shí)又得到庇護(hù)和茶水治傷，他雖然因當(dāng)過(guò)和尚這段不光彩的經(jīng)歷而痛恨寺廟，并下令讓全國(guó)一半和尚還俗，但靈山寺應(yīng)該特殊。又一想，我如今是天子，我當(dāng)年題的詩(shī)不知和尚們保存沒(méi)有，如果保存下來(lái)了，寺里的和尚更要優(yōu)待。他曾想：或許菩薩真的能保佑。為了鞏固帝業(yè)，他決心親往靈山降香。于是派一使者先到靈山調(diào)查那首詩(shī)的情況，并對(duì)那使者交待：“如果那首詩(shī)還保存著。

感覺(jué)滿嘴是湯，口中難于回旋辨味；過(guò)少也覺(jué)得嘴空，不利于辨別。每次在3～4秒內(nèi)，將5ml的茶湯在舌中回旋2次，品味3次即可，也就是一杯15ml的茶湯分3次喝，就是“晶”的過(guò)程。品味要自然，速度不能快，也不宜大力吸，以免茶湯從齒間隙進(jìn)入口腔，使齒間的食物殘?jiān)豢谇慌c茶湯混合，增加異味。品味主要是品茶的濃淡、強(qiáng)弱、爽澀、鮮滯、純異等。為了真正品出茶的本味，在品茶前最好不要吃有強(qiáng)烈刺激味覺(jué)的食物，如辣椒、蔥蒜、糖果等，也不宜吸煙，以保持味覺(jué)與嗅覺(jué)的靈敏度。在喝下茶湯后，喉嚨感覺(jué)應(yīng)是軟甜、甘滑，有韻味，齒頰留香，回味無(wú)窮。各類(lèi)茶的品飲茶類(lèi)不同，花色不一，其品質(zhì)特性各不相同，因此，不同的茶，品的側(cè)重點(diǎn)不一樣。