香港辟谷養(yǎng)生哪家信譽(yù)好—— 第【18期】辟谷招生、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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為了實(shí)現(xiàn)求真的需要，飲茶者注重茶的沖泡之法，以不奪茶之真香，不損茶之真味；品茶的時(shí)候是“含英咀華并徐徐咀嚼而體貼之”（清，袁枚語(yǔ)），慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地玩味，達(dá)到領(lǐng)悟茶的“香、清、甘、活”等美妙的韻味。品茗是一種境界。茶是大自然賜予人類(lèi)的菁華，品茗是人與自然的對(duì)話(huà)。據(jù)專(zhuān)家考證，中唐以后，茶圣陸羽的《茶經(jīng)》一出，大行于世，從此“茶”字就是完全的今體字，沿用至今。“茶”字本身及其悠久的歷史就讓人想象暗示著的原理，如果把它上下拆開(kāi)，就是“草”“木”“人”的組合，人與自然在“茶”字中渾然一體。無(wú)論從文字結(jié)構(gòu)上還是物質(zhì)形態(tài)上，茶都意味著抱樸含真、返璞歸真。茶道精神、“茶禪一味”說(shuō)到底就是為了求真，是對(duì)人生真諦的求證求解。

下大上小，上面一格放爐子，剛好一伸扇子便是爐門(mén)。中間一格，是放扇子、鋼筷等物。下面一格放木炭或欖核炭，或引火之物?！肮び破涫?，必先利其器”，有了這樣的設(shè)置，煮茶自然是很方便的。砂銚：一般用砂泥制成“砂銚”，潮安楓溪出產(chǎn)的最為著名，俗稱(chēng)“茶鍋”。一般用砂泥制成的，十分輕巧，水一開(kāi)，小蓋子會(huì)自動(dòng)掀動(dòng)，發(fā)出陣陣的聲響，這時(shí)的水用來(lái)沖茶剛剛合適。至于用鋼鍋，鋁鍋來(lái)煮水沖茶的，雖然也無(wú)不可，可是金屬的東西，用以煮水沖茶畢竟要差一些，不算“功夫”了。羽扇與鋼筷：羽扇是用以煽火的，煽火時(shí)既須用勁，又不可煽過(guò)爐門(mén)左右，這樣才能保持一定火候，也是表示對(duì)客人的尊敬。所以，特制的羽扇不但有利于“功夫”的施展。

浸濕棉片后擦拭皮膚，其中的兒茶素能收縮毛孔、增加皮膚彈性。收斂美白在綠茶中加入少許白芷粉敷臉，可收斂毛孔，美白。美白用玫瑰綠茶加少許水果醋，拍打于臉部，有收斂、美白、的功效?；钅w抗老皮膚黯淡時(shí)，用少許肉桂、紅花、玫瑰花粉加上溫紅茶，敷在額頭及雙頰，煥發(fā)皮膚紅潤(rùn)及活力。用少量黃連粉配涼綠茶，敷在，可祛除惱人。嫩膚薏仁、杏仁粉搭配茉莉花茶涂敷臉上，稍作，去除角質(zhì)，使皮膚光潤(rùn)有彈性。喝茶最面對(duì)茶水單上長(zhǎng)串長(zhǎng)串的選擇，你會(huì)毫不猶豫選茶嗎?忙忙碌碌的上班時(shí)間，你有沒(méi)有為自己泡上一杯清茶，再有條不紊地完成一天的工作呢?專(zhuān)家認(rèn)為，即便是袋泡茶，只要每天喝上一些，也有養(yǎng)身功效。當(dāng)然，到茶堂享受沖泡茶的整個(gè)過(guò)程。