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貴陽(yáng)辟谷減肥禪修班—— 第【53期】羅浮山辟谷修行班、
什么是正確的辟谷方法?其實(shí)辟谷方法的本身,并沒(méi)有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣,甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn),那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無(wú)所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無(wú)損,絕亦無(wú)傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒(méi)什么問(wèn)題。
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可謂一舉多得,而且喝綠豆湯不用擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)冷飲傷身的現(xiàn)象,綠豆還有一個(gè)特殊的功能,就是可解百毒,維持肌體的正常代謝功能。水瓶座水瓶座代表的往往是與罕見(jiàn)的以及由于緊張而導(dǎo)致的相關(guān)。水瓶座與身體內(nèi)的血液循環(huán)以及氧化過(guò)程相關(guān)聯(lián),掌控著小腿、小腿肚、踝關(guān)節(jié)以及心。適合的涼茶:龜苓膏,龜苓膏是清朝宮廷的食療秘方,具有毒解熱、潤(rùn)肺、健胃整腸、治青春癥、改善的功效,用龜板、土茯苓、倉(cāng)術(shù)、苦Q、女貞子、荊芥穗、北耆、生地、雞骨草等二十余種材,遵循古法煉制而成,從藥材的處理到精火熬煉過(guò)程約需十余個(gè)鐘頭。雙魚(yú)座雙魚(yú)座代表著難以診斷或的。雙魚(yú)座也可以象征著無(wú)法的。它掌控著腳、腳趾、系統(tǒng)以及在系統(tǒng)中所起的作用。適合的涼茶:果汁紅茶。
在這段險(xiǎn)山惡水之間,綿延盤(pán)旋著一條神秘的驛路――茶馬古道。追溯歷史,云南與西藏的民族交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐調(diào)露二年〈公元680年〉吐藩在金沙江上架設(shè)神川鐵橋,加強(qiáng)了與南詔的聯(lián)系,也便利了兩岸交通。后至北宋神宗時(shí)期,因與北方異族連年發(fā)生,朝廷在西南邊關(guān)設(shè)市,以茶交換馬匹。生息于雅魯藏布江流域的古代藏族飲食以牛羊肉及乳類為主,茶葉因助消化解油膩的特殊功能已成為他們生活中的必需品。而云南是茶科植物的家鄉(xiāng),“滇茶”聞名中外。一地產(chǎn)茶,一地需茶,促成茶馬交換路線不斷向藏區(qū)延伸,茶馬互市成為漢藏之間的一件大事,茶馬古道遂具芻型。明、清兩代,茶馬互市有了空前的發(fā)展。據(jù)載,僅清順治十八年(公元1666年)滇茶銷西藏就達(dá)3萬(wàn)擔(dān)。
逢佛教節(jié)慶大典,或朝廷欽賜丈衣、錫杖時(shí),還要舉行莊嚴(yán)、盛大的"茶儀"。宋代,不少皇帝敕建禪寺,遇朝廷欽賜袈裟、錫杖時(shí)的慶典或祈禱會(huì)時(shí),往往會(huì)舉行盛大的茶宴,以款待賓客。參加茶宴者均為寺院高僧及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)名流。浙江余杭徑山寺的"徑山茶宴",以其兼具山林野趣和禪林高韻而聞名于世。徑山寺位于浙江余杭,其地山巒疊嶂,古木參天,流水潺潺,茶林遍野,向以山明、水秀、茶美聞名于世。寺內(nèi)僧眾達(dá)千人以上,享有"江南禪林"的稱譽(yù)。徑山寺的飲茶之風(fēng)極盛,長(zhǎng)期以來(lái)形成了徑山茶宴的一套固定、講究的儀式:舉辦茶宴時(shí),眾佛門(mén)子弟圍坐"茶堂",依茶宴之順序和佛門(mén)教儀,依次獻(xiàn)茶、聞香、觀色、嘗味、瀹茶、敘誼。先由住持親自調(diào)沏香茗"佛茶"。