長春辟谷減肥哪里正規(guī)—— 第【66期】惠州羅浮山黃龍宮、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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讓我們一起帶著悠閑淡雅的心情來讀這篇小文，學(xué)著從另一個(gè)角度去解析男人。男人如茶，無論生長的山巒是山清水秀，還是水澤溝壑，在成長的過程里，忍受久旱無雨的干渴，烈日無清的暴曬。每年的梅雨季節(jié)，要做到長期的浸泡在潮濕里依然保持一種樂觀；干旱時(shí)際，忍受著饑渴披著脫水的外衣依舊豁達(dá)的笑看春花秋月。茶和男人一樣，一生歷經(jīng)坎坷，幾經(jīng)風(fēng)雨，看盡世事，閱盡滄桑。在承受中頑強(qiáng)的由春的絢麗，向夏的飽滿和秋的輝煌挺進(jìn)，幼稚和天真在行進(jìn)中不斷遺失，老練和成熟在向前中日積月累。心胸變得博大，醇香醞釀的彌久，有了納萬物的寬廣，有了無欲則鋼的超然，有了心平如水的豁達(dá)。在堅(jiān)忍中由人性初顯起程，帶一身純純淡淡的青澀，走近初識情懷。

“和”意味著天和、地和、人和。意味著宇宙萬事萬物的有機(jī)統(tǒng)一與和諧，并因此產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)之后的和諧之美?！昂汀钡膬?nèi)涵非常豐富，作為中國文化意識集中體現(xiàn)的“和”，主要包括著：和靜、和敬、和儉、和氣、和愛、和美、和諧、寬和、中和、和平、和緩等意義。一個(gè)“和”字，不但囊括了所有“敬”、“清”、“寂”、“廉”、“儉”、“美”、“樂”等意義，而且涉及天時(shí)、地利、人和許多層面，由此可認(rèn)為“和睦清心”是茶文化的本質(zhì)，也就是茶道的核心?？傊?，茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂，是指導(dǎo)茶文化建設(shè)活動的最高原則。我們應(yīng)該秉承茶道精神，來從事茶經(jīng)濟(jì)的活動。從現(xiàn)實(shí)看，茶文化是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活理念發(fā)生深刻變化的象征。

嫩片酌減，老葉稍增。鮮葉下鍋后用竹絲帚或蘆花帚翻炒1―2分鐘，主要起殺青作用，炒至葉片變軟時(shí)，將生鍋葉掃入熟鍋，整理?xiàng)l形，邊炒邊拍，使葉子逐漸成為片狀，用力大小視鮮葉嫩度不同而異。嫩葉要提炒輕翻，帚把放松，以保色保形。炒老葉則帚把要帶緊，以輕拍成片。炒至葉子基本定型，含水率30%左右時(shí)即可出鍋，及時(shí)上烘。毛火：用烘籠炭火，每籠投葉約1.5公斤，烘頂溫度100℃左右，烘到九成干即可。揀去、漂葉、紅筋、老葉后，將嫩片、老片混勻。小火：最遲在毛火后一天進(jìn)行，每籠投葉2.5―3公斤，火溫不宜太高，烘至接近足干即可。老火：又叫拉老火，是最后一次烘焙，對形成特殊的色、香、味、形影響極大。老火要求火溫高。