大連辟谷減肥減肥班—— 第【66期】侯梓斌辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術，神氣內(nèi)輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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他以前的作品、精品、、孤品多隨著年代在增值2．如果不出新品也可以說已失去設計能力但還在做，以前做的包括現(xiàn)在做的最大限度是保值，準確一點是在降值。理由一失去設計能力的人他的大腦清晰度不會太高了，也不會出精品了，更不用說出，要有創(chuàng)作新品才出現(xiàn)孤品那就更不存在了。理由二原有作品本身就在控制一定的數(shù)量不去重復制作才會有價值的存在，如果繼續(xù)拿老品種重復做，一是不會做精，二是該品種做得太多自然變味成為商品了，不要說現(xiàn)在做的連以前做的壺價值同樣在變低3．更糟的是自己不能做而請人幫做然后打上自己的大印那就是代工貨了。如果某人在生活上不缺錢花那應理性一點講究一點藝德的話利用自己幾十年的經(jīng)驗和審美眼力但而心有余而力不足可以請自己的徒弟創(chuàng)作和制作。

制作「團茶」的方法并不難，只要把茶葉搞干，用茶臼搗成粉末，放一點水揉成球狀，干燥后儲存?zhèn)溆?。平安中?九世紀未)，日本廢除了遣唐使，「團茶」也因之而漸漸消失，代之而起的是宋代盛行的「抹茶」。「抹茶」的制作方法是把精制的茶葉用茶臼把搗成粉末狀，喝的時候往茶粉內(nèi)住入水，用茶筅(竹刷)攪均后飲用，既有營養(yǎng)，也具品味。以上信息由愛茶網(wǎng)收集整理來源于網(wǎng)絡南宋紹熙二年（公元１１９１年）日本僧人榮西首次將茶種從中國帶回日本，從此日本才開始遍種茶葉，并著作了「飲茶記」，極力宣揚飲茶益壽延年，推動了「抹茶」的普及。在南宋末期（公元１２５９年）日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學取經(jīng)，學習了該寺院的茶宴儀程。

井崗山的井崗翠綠，上饒的仙臺大白、白眉，南城的麻姑茶，修水的雙井綠、眉峰云霧、鳳凰舌茶，臨川的竹，寧都的小布巖茶、翠微金精茶、太沽白毫，安遠的和霧茶，興國的均福云霧茶，南昌的梁渡銀針、銀毫、前嶺銀毫，吉安的龍舞茶，上猶的梅嶺毛尖，永新的崖霧茶，鉛山的苦甘香茗，遂川的羽絨茶、圣綠，定南的天花茶，豐城的羅峰茶、周打鐵茶，高安的瑞州黃檗茶，永修的攢林茶，金溪的云林茶，安遠的九龍茶，宜豐的黃檗茶，泰和的蜀口茶，南康的窩坑茶，石城的通天巖茶，吉水的黃獅茶，玉山的三清云霧等。紅茶有修水的寧紅。浙江?。壕G茶有杭州的西湖龍井、蓮芯、雀舌、莫干黃芽，天臺的華頂云霧，嵊縣的前崗白、平水珠茶，蘭溪的毛峰，建德的苞茶。