辟谷哪個最專業(yè)：【黃龍宮】找蘭州中醫(yī)辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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【法界觀點(diǎn)】韓劍（律師）：古籍點(diǎn)校不屬著作權(quán)意義上的創(chuàng)作如果古籍整理工作僅僅是在不改變古文原有表達(dá)方式和表達(dá)內(nèi)容的情況下恢復(fù)古文原意，而沒有一點(diǎn)古籍整理者進(jìn)行再創(chuàng)作的新表達(dá)方式和表達(dá)內(nèi)容，那么此類古籍整理行為不屬于著作權(quán)意義上的演繹創(chuàng)作行為。所以，一般的古籍整理成果不享有著作權(quán)。【法界觀點(diǎn)】戴建志（《人民》高級編輯）：為國家社會計合則兩利齊飛在這個中，無論是中華書局的權(quán)利還是國學(xué)網(wǎng)的權(quán)利都要面臨超出自身權(quán)利利益的選擇。就是說，合則兩利，并產(chǎn)生出更大的社會效益。如果將權(quán)利利益和公共利益之間的意義作一個比喻的話，權(quán)利利益猶如左括弧，而公共利益則是右括弧，中間所要說明的則是民族和國家的利益?！痉ń缬^點(diǎn)】：古文獻(xiàn)整理中對其他版本的參照不構(gòu)成古文點(diǎn)校本等對古籍進(jìn)行整理的成果。

真正值得慶賀！作為一名長期關(guān)注新疆和敦煌石窟藝術(shù)的編輯，我亦與克孜爾有緣（曾撰文解說此緣，恕不再在此贅述），多年來十分關(guān)注流失海外的克孜爾石窟壁畫。經(jīng)過多次探尋，2009年我應(yīng)邀到圣彼得堡參觀艾爾米塔什博物館“千佛洞展”時，終于看到了展品中有20余塊新疆石窟壁畫（也收入了該展圖錄）；進(jìn)而，又得到許可，與法國皮諾教授、日本高田時雄教授等一起，進(jìn)入該館一處庫房，看到了儲藏在那里的另外150余塊壁畫！這些，正是勒柯克、格倫威德爾探險隊從新疆克孜爾等石窟割取的，原存放在柏林民族學(xué)博物館，1945年又被蘇聯(lián)紅軍截運(yùn)至圣彼得堡，但長期秘而不宣。當(dāng)時我們只能在一個多小時內(nèi)匆匆瀏覽、記錄，但不能照相。之后，我?guī)状卧趯W(xué)術(shù)研討會上提及相關(guān)信息。