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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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3.“窯變壺”一般是指：一窯壺在正常燒成狀態(tài)下，其他的壺都燒出來都是正常的，就一兩個燒出了與正常壺不同的效果，這是一種可遇不可求的效果，真正的自然燒成的窯變壺是很難得的，一般概率是極小的?！案G變壺是在燒制過程中，同一種泥料起的多種顏色的變化。一個茶壺上有幾種不同的顏色，內(nèi)外的顏色也是不同。紫砂壺的制作純是個人行為，當(dāng)然允許出廢品。不過這種壺流入市場的只能是一般工匠的作品，有些名氣的工藝師別說是廢品，稍有瑕疵都會被砸碎，以免壞了名譽(yù)。所以這種窯變壺根本談不上收藏。本來窯變的幾率就極小，需要窯溫，窯內(nèi)氣氛等，加之有些名氣的工藝師產(chǎn)量也不多，所以產(chǎn)生窯變的機(jī)會更小，市場上的窯變壺有許多是仿制的，如想購買要注意。如果是真品是值得收藏的。

6csB-60型松包機(jī)的使用①開機(jī)試運轉(zhuǎn)，正常后停機(jī)。②在出茶口放好盛茶用具，把茶球放入松包機(jī)滾筒內(nèi)。③開動機(jī)器使茶球與轉(zhuǎn)動的滾筒碰撞、與解散桿的翻拋進(jìn)行松散。④松散后，通過下壓操作桿將滾筒出口下壓，就可自動出茶。⑤關(guān)閉電源，清理殘葉，打掃工作場所。茶友系列機(jī)械中的6csB-60型松包、篩末多用機(jī)，可進(jìn)一步滿足用戶的需要，將松包與篩末兩道工序合二為一，對烏龍茶作業(yè)過程中產(chǎn)生的茶末或較細(xì)的小茶粒從毛茶中分離出來，以提高成品茶的擋次和整體外觀，其使用方法與普通松包機(jī)相同，只需在梯形槽口處，放一盛放茶末用的容器即可?？傊瑐鹘y(tǒng)操作生產(chǎn)茶葉花工多，成本高，使名優(yōu)茶的機(jī)械化生產(chǎn)受到制約。而茶友系列機(jī)械的使用。是發(fā)展名優(yōu)烏龍茶機(jī)械化生產(chǎn)的一個有效途徑，它不僅可以滿足名優(yōu)茶機(jī)械化生產(chǎn)的需要，而且也為名優(yōu)茶產(chǎn)品的規(guī)格化、標(biāo)準(zhǔn)化、商品化、提高可靠的保證。

好的鐫刻甚至是出自名人之手的鐫刻，會大大提升紫砂壺的藝術(shù)性和收藏性。宜興一位壺商，曾請一位知名人士在一壺上刻下“品茶論道”四個字，此壺的價值就非同類壺所能比擬。功紫砂壺的另一價值體現(xiàn)在紫砂壺的使用“功”能上。紫砂壺功能主要表現(xiàn)在容量適度、高矮得當(dāng)、口蓋嚴(yán)密及出水流暢四個方面?！肮Α焙玫淖仙皦卦谝欢ǖ某潭壬媳取肮Α辈缓玫淖仙皦鼐哂休^高的價值。一般來說，精細(xì)的做“工”可以使紫砂壺具有較好的使用“功”能。但是有些紫砂藝人自身不喝茶也就缺乏對用紫砂壺泡茶的理解，不清楚不同茶葉要求紫砂壺在做工細(xì)節(jié)上的區(qū)別。因此做出來的茶壺就算做“工”較好、“功”能不錯，可壺不能很好地體現(xiàn)不同茶葉的特點，使得品茶變得樂趣全無。