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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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品飲要義品茶，是一門綜合藝術。茶葉沒有絕對的好壞之分，完全要看個人喜歡哪種口味而定。也就是說，各種茶葉都有它的高級品和劣等貨。茶中有高級的烏龍茶，也有劣等的烏龍茶；有上等的綠茶，也有下等的綠茶。所謂的好茶、壞茶是就比較品質的等級和主觀的喜惡來說。目前的品茶用茶，主要集中在兩類：一是烏龍茶中的高級茶及其名叢，如鐵觀音、黃金桂、凍頂烏龍及武夷名叢、鳳凰單叢等；二是以綠茶中的細嫩名茶為主，以及白茶、紅茶、黃茶中的部分高檔名茶。這些高檔名茶，或色、香、味、形兼而有之，它們都在一個因子，兩個因子，或某一個方面上有獨特表現(xiàn)。不好的茶并不是已經(jīng)壞了的茶，而是就品質優(yōu)劣來說。一般說來，判斷茶葉的好壞可以從察看茶葉、嗅聞茶香、品嘗茶味和分辨茶渣入手。

是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。與山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟稱為中國四大石窟。1961年，莫高窟被中華人民公布為第一批全國重點保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟主要以精美的壁畫、塑像和藏經(jīng)洞聞名于世。其藝術特點主要表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫三者的有機結合上。塑繪結合的彩塑內容主要有佛、菩薩、、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第130窟兩尊大佛，第158兩大臥佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。佛像居中心，兩側侍立、菩薩、天王、力士，少則3身，多則11身。以建于初唐第96窟35.6米的彌勒坐像為最高。

歷經(jīng)多年不斷修訂而成的古籍數(shù)字化產(chǎn)品，是一項高度凝結文化與科技含量的創(chuàng)新成果，擁有自主知識產(chǎn)權。整理過程中調集了歷代各種文獻和版本資源，并在法律允許的范圍內進行了參校，中華書局點校本“二十四史”作為影響極大的學術成果，亦在參校之列，這屬于正常的學術行為。中華書局（方）：國學本“二十四史”抄襲中華本“二十四史”中華書局是中國古籍出版機構之一，對于中華古籍的整理和出版貢獻至巨，擁有很高的學術。點校本二十四史和《清史稿》是1959年至1978年間，由國家規(guī)劃決策，在中華書局主持下，組織全國百余位專家，投入巨大成本，歷時二十年始整理完成并付諸出版，被譽為“新中國古籍整理工程”。中華書局認為國學公司未經(jīng)許可。